八(😫)
「表(🖼)お(🛳)ツかね(🚇)えで。んに、(🧗)寒(há(🌼)n )い(💍)わ。」半(😕)分泣(qì )き聲で由(🍝)が云(yún )つた。
「地(🔔)主(zhǔ )の野郎、(😸)下(xià )手なごとした(🏆)ら、(😷)袋たゝきだ。」さ(🏂)う、大(⚓)聲で源吉に(🥉)云つ(🆎)た。そして、(🏁)さう(🎒)いふ氣勢(shì )が、云はず語ら(🍷)ず(🏃)、皆の氣(qì )持(🔉)を横に(👱)、(🛀)太く強く一本(běn )に結びつけてゐた。若し(😴)、彼(🚱)等の前(qián )に何か邪魔ものが出(chū )たとしたら、それが(🗂)どんな(🕌)ものであらうと、(📰)騎兵の(🚐)一(🚚)隊(duì )が敵陣の眞只(zhī(⚫) )中に飛び込んで、(😶)馬の蹄で縱横に(🏋)蹴ちらすやうに、一氣にや(🚓)つつけ(🏃)た(🍙)かも知れない。――それ(👩)は、誇(kuā )張(🏅)なくさうだつ(🧥)た。
「分つてるべよ。地主か(👱)ら畑ばとツ返すのさ!」(♐)
石山(shān )が下(🔮)りると、(⏸)すぐもう(🧓)一人(🛬)が壇に上つた。まだ二十一(yī )、(⬇)二(😳)(èr )のヒヨロ/\し(🤶)た(🏝)感(🎣)じのする、(📼)頭(😙)の前(qián )だけを一寸の(🐎)ばした男だ(💃)つた(🔍)。が、案外力(🏽)のこもつた聲で、グ(👞)ン/\、簡(🚺)單に(🕐)、も(🎩)のを(🀄)云(📎)つ(🥎)て行つた(😝)。大體に於(🏌)いて、石山(💉)の云ふことを認(rè(🤘)n )め、直ち(🍺)に(🛥)小(xiǎo )作料(liào )減率(lǜ(🥏) )の請(🐳)(qǐ(⛱)ng )求を、(😂)全(quán )部の署名を(⛹)して、地主に「嘆(tà(🐹)n )願」す(🌬)る(♟)こ(🚟)とにし(🌗)てはど(🚄)う(🔵)か(🏆)、(☔)とい(🌝)ふことを云つた(🤳)。齋(🥀)藤といふ兵隊歸(guī(☕) )りの若者(zhě )だつた。
「本當々(🈸)々(🚩)。」(💊)母(mǔ(🍶) )親は見てきたやうに云つた(🌟)。「可(kě(🍧) )哀さう(🤡)にさ(🌸)、眼さ一(yī(🚽) )杯(bēi )涙(🤔)(lèi )ば(😚)た(🌪)めて、のむんだと。ん(🚈)で、飮んでしまへば、(🛶)可哀さうに(👎)、蒲(pú )團さ顏つけて、(🎍)聲ば殺して泣(🕥)(qì )くどよ。」
先生は小便をしながら(🏭)、(💈)「や、(🎂)お晩。」と、(😸)何(hé(🖍) )時も(🚔)のザ(🙃)ラ/\した聲(💑)で云つた。
が(👊)、何時(shí )の間にか(🎁)、その生(🥁)命(mìng )のもとでの(🚰)やうな土(🕕)地が(🌞)、「地(🔳)主(zhǔ )」といふも(🚊)の(🔈)に渡(🎁)つてゐた。父(fù )親(qīn )は、ことに(🎍)、(🐗)死ぬ前、そのこ(🥉)とば(🦈)か(🏋)りを口に(🍱)して、グヂつてゐた。源吉は、それをきく(😞)度に、(🛳)子供なが(🍡)ら、(🏰)父(🚍)親(🆙)(qīn )の氣持(🗜)が(🔍)分(fèn )ると(⌛)思(sī(🍂) )つた。源(👝)吉(😝)(jí )が地(🐥)主(zhǔ(🎯) )の足(zú(✨) )にかじりついたの(🔁)は、さ(🆎)う(🕝)無意味な(🕴)理由からではなかつた。「畑は百(🦁)姓のものでなければ(😘)な(🍌)らない。」さう文(wén )字(zì )通(🧙)りは(🌗)つ(😎)きりではなくても、こ(🕍)のことは、源吉は(💵)十一、二の時から、父親の(🍓)長い經(jī(🍂)ng )驗と一緒に考へ(🐣)てきてゐた。
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