「もういい(⛲)でしょう。ずいぶ(🏸)ん(🐏)ながいこと打ったん(🚵)じ(🌔)ゃあり(😢)ませ(👄)ん(🔂)か。」
(😤)しかし、かれ(📷)にとって(🐞)い(🚸)っそう不(✉)(bú )安に感(⌚)(gǎn )じられたのは、今朝の板(👽)(bǎn )木の(🔙)打(🔸)ちかたについて、(🃏)大河無門がぬれぎぬを着せられてい(👘)ること(🚚)であっ(🎲)た。
消燈まで、これと(🦑)いってとりたててい(💱)うほどの変わっ(🚇)た(🌓)こともなかった。しか(🤲)し、大河無(🙉)門(mé(✔)n )が、かれ自(🕦)(zì(🌕) )身の希望に反(🕉)して、(✅)あまりにも早(zǎ(🌀)o )くそ(🌏)の存在を(🍪)認められ、みんなの注目の的になったという(🔭)こ(🍽)とは(🤢)、こ(👜)の塾(shú )にとって、よかれあし(👌)かれ、(🗡)決して小さ(🌱)な(🆎)できごとではなかっ(🤢)たといえ(🐌)るであろ(💇)う。
「強(🥡)(qiáng )制されると、(🏹)どんな不合(hé )理(lǐ )なことに(🔣)でも盲従もうじゅ(🍲)うする。おたがい(🤰)の(🐘)相談(🎡)に任(rè(🤕)n )されると、なまけられるだけなまける工夫(🔎)をす(🏨)る。もしそうい(🎞)うこ(💴)とが人間にとっ(👬)て(😝)あた(⛴)りまえの(🍎)ことだと(📯)して許(xǔ )され(Ⓜ)るとすると、いった(🗽)い人間の自(🗂)(zì(🐶) )主性と(⤴)か(❄)良心(🧐)(xīn )とかい(👖)うものは(🐮)、どういう(⛹)意味をもつこ(🔊)とにな(🍮)るんだ。いや(🥣)、(🎁)いつに(🏿)なっ(🔨)たら、人間(💌)(jiān )はおたがいに信頼しん(🎐)らいのできる(⏭)共(🔋)(gòng )同生活を営いとな(😩)むことが(🌘)できるようになるんだ。」(🐳)
朝(🔺)倉先(😤)生(📼)は、(💂)そこでまた口(kǒu )をつぐん(👑)だ(🏃)。塾(shú )生たちの(😐)中には、話がそれで(🚇)終(⏹)わったのか(🐭)と思い、そっと眼をひらいて、先生の顔(💁)をのぞいて見たものもあ(🐗)った。
(😃)二(🎥)人(rén )が午(wǔ )前中に来(lái )ると(💹)すれ(🔹)ば、もうそ(📁)ろそ(🍐)ろ(🌌)来るころだ。め(🈚)いった顔は見せたくない(🖌)。いっそ門のそと(🐲)まで(🚎)出て(👂)愉快(🧑)(kuài )に自(🛑)分のほうから迎むかえ(💇)てや(😸)ろう(🎨)。あとはあ(🐇)たって(🕔)砕(✝)くだ(😤)けるまでの(🗿)ことだ。――かれは(🏝)冒(🕤)険(xiǎn )ぼう(🚅)けん(🦅)とも自棄(qì )じきともつかない気(qì )持(🎀)ちで(🦈)、自分(🕧)自身をはげましたのだった。
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