先(xiān )師は、喪(♉)服(📳)(fú )を着た人や、衣(yī )冠(guàn )束帯をした人や、盲人(🚱)に(🙃)出会(😜)われると、相(🚅)(xiàng )手がご自分(🛅)より(🉑)年少(🐅)(shǎ(🐾)o )者の(📰)ものであっても、必(bì )ず起って(💊)道(🐃)を(🚃)ゆずられ、ご自(💶)分がその人(rén )たちの前を通られる時(shí )には、必ず足を早められた。
先師(🔔)(shī )は、温かで、しかもき(💄)びしい(🦆)方(fāng )であった。威厳があって、しかもおそろしくな(📇)い方であった。うやうやしくて、し(🌳)かも(🍦)安(ān )らかな方(💇)であった。
「(🏯)か(🗝)りに周公ほどの完璧(bì )な才能がそなわっていて(🐓)も、(📌)その才能にほこり(🔩)、他(🌉)人(🦃)の(🏟)長所を(🏈)認め(🍽)ないような人で(🧘)あるならば、(♍)もう見ど(✝)ころのない人(⛵)物(wù(💕) )だ(🎋)。」
「有能(😟)(néng )にし(♎)て無能な(🦕)人(rén )に教えを乞い、多知にし(🔛)て少知の人(🙉)にもの(🙎)をたずね(📿)、有っても無(🥑)(wú )きが如く(🐭)内に省み、(🐳)充実(🎅)し(🕡)ていても空虚なるが如く(♊)人にへり下り、無法(fǎ )を(💩)いいかけられ(🍖)ても相手(➕)になっ(🔜)て曲直を争わ(🔔)ない。そう(🎉)いうこと(🖇)の出(chū )来た(❔)人(ré(👎)n )がかって(🈯)私の(🛍)友(yǒ(🐦)u )人(rén )にあ(📏)ったのだが。」
○ 子路(➗)の祷りは(📇)、謂(wèi )ゆる苦し(📯)い(⬆)時(shí )の神(♍)頼(🕘)み(🙊)で、迷信(xìn )的祈(qí )祷以上のものでは(🔤)ない(🚩)。それに対して孔(kǒng )子は、真の(🦀)心の祷(dǎo )り、つ(😨)まり天地(🤸)に恥じない(🏰)人間としての(⬇)精進(jìn )こそは、幸福に到(🦉)(dào )る道(👧)だ、とい(🚲)うことを説(⛔)いた。孔子の(🤲)教(🦂)えには宗教がない、とよくいわ(🚤)れるが、(🌻)「天(➿)」とい(🕢)う言(yán )葉は、(🐖)孔(kǒ(🔎)ng )子に(✏)よつ(🍔)て(🍚)常に宗(📔)教的な意(yì )味に(🏰)使わ(🐿)れてい(🐿)るのである。
「(😇)ここ(🎓)に(🈲)美玉(yù )が(🚆)あります。箱にお(👓)さめて大(🤯)切(📷)にしまっておきましょうか。それと(🌒)も、(♊)よ(🦎)い買手(🥋)を求め(🌝)てそれを売(✝)(mài )り(👦)ま(🚵)しょ(🎪)うか。」
うす(😶)氷ふむがご(🌡)と、(🔣)
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