「(💺)流転(zhuǎn )の相す(🧑)が(💛)たはこの(☝)通りだ(🏪)。昼(zhòu )となく夜と(🎤)なく(🛋)流れて(🥪)やまない。」
○(🈺) (🌃)矢ぐる(💫)み(💖)=(🤮)=原文に「弋(yì(💔) )」(よく)とあ(👋)る。矢に(😯)糸(🧙)をつけ(⛸)、(🔦)それを島の羽根にからませ、生擒する方法(fǎ )であつ(💷)た(🎍)。
「その程(👌)(chéng )度のことが(🍏)何で得意(🚛)になる(🆕)ねうちがあろう。」
○ 子(🈂)路(⛷)は無邪(xié(🌉) )気(qì(🤫) )です(👧)ぐ(🌑)得意になる。孔子(🏿)は(🦅)、すると、(💛)必ず一(yī )太(🌴)刀あびせ(♈)るの(🔼)で(🌥)ある。
一九(二〇三)
曾(céng )先(🐇)生が病気(🛒)の時に、門人た(🚒)ちを枕頭に(🎨)呼んで(❗)いわれた。――(👏)
行かりゃ(📈)せ(👘)ぬ。
「後輩(bèi )をばかに(😩)してはならない。彼等(děng )の将来(🐩)がわれわれの現(🌴)在(⌚)に(🛑)及ばないと(🔏)誰がいい得よう。だが、四十歳(suì )にも五十(➖)(shí )歳(suì )にもなって(🥠)注(zhù )目をひくに足りないよう(🌮)では(🏄)、おそ(⭕)るるに足りない。」
○ 孝(xià(🤼)o )経によると、曾子(🈁)は孔子(zǐ )に「身(💴)(shēn )体(🌯)髪膚これ(🧤)を父母(🍕)に(🔺)受(shòu )く(👸)、敢(gǎ(👁)n )て(🍴)毀(🔵)傷せざるは孝(🧣)の始なり」という(🕧)教え(🍪)をうけている。曾子(🌖)は、それで(🥖)、手(⏳)や(🦗)足に傷(🙏)のないのを(🤒)喜んだことはいうまでもないが、しかし、単に身体(tǐ )のことだけを問(🌜)題にしていたのでな(🎧)いことも無論で(👠)ある。
花咲きゃ招(🐿)く、
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