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A「たのむわ(🧣)、(🙋)兵隊さん(🃏)。も少し向こうのほう(🛁)へ逃げましょうよ。こ(🍌)こで犬死(🌆)にして(💞)はつまら(👈)ない。逃げら(😢)れ(🍼)るだけは逃(🥄)げましょうよ」

A春琴、ほ(📷)んとうの名は鵙屋琴も(🎅)ずやこと(🤒)、大阪(👇)道修町どしょうま(🐓)ちの薬種商の生れで歿年ぼ(🎨)つねんは(🌖)明治十九年(🎤)十月(🎼)十四日(💮)、墓は市内下寺町の(🍩)浄土宗(🔩)じょう(😙)どし(🗓)ゅうの某(🌐)寺ぼうじにあ(🆒)る。せんだって通りかかりにお(💆)墓(🚙)参りを(🏖)する気にな(🦀)り立たち寄よって案(📦)内を乞こうと「鵙(😒)屋さんの墓(⏮)所はこちらでございます」といって寺男が(📦)本堂(🚘)の(🚃)うしろの方(🐤)へ連れて行(🆘)った。見るとひと叢(🔈)む(🐋)ら(🎹)の椿つばきの木か(🚰)げ(🦑)に鵙屋家(🌚)代(🌯)々の墓が数(🐯)基ならんでいるの(🕥)であったが琴女の墓らしい(🛋)もの(🧡)はそのあたりには見あた(🔳)らなかった。む(🎄)かし鵙屋家の(🥇)娘むすめにしかじかの人(😙)があったはずですが(🌵)そ(🦎)の人(😀)の(🚜)は(🍝)とい(🍘)う(🖇)としばらく考え(🛺)ていて(💲)「それならあれにあり(😌)ますのが(🏝)それかも分りませぬ(🎉)」と(🤓)東側(♌)の(🎵)急(🥋)な(🥛)坂路(🐉)に(🆖)なっている段々の上へ連れて行く。知っ(🏐)ての通り(🎣)下寺町の東側の(🔁)うしろ(🎅)には生国魂いく(💷)たま神社(💅)のある高台が聳そびえているので今いう急な坂(🕳)路は寺の境内けいだ(📘)い(👰)か(⛓)らその高台へつづく斜面(✳)しゃめんなのであるが、そこは大阪(🥕)にはちょ(🕙)っと(🔱)珍めず(🏑)らしい樹(🐶)木の繁(🔠)しげ(🏂)った場所であって琴女(🤯)の墓はその斜面の中腹(🥋)を平らにしたささやかな空地あきちに建(🛫)っていた(✳)。光(🦁)誉春琴恵照禅定尼、と、墓石の(🐤)表面に(🦈)法名(👹)を記し(⛽)裏(🍣)面に(🔥)俗名(🍞)鵙屋琴、号(😈)春琴、明治(💤)十(🎿)九(🍉)年(📀)十月十四日(🚖)歿、(🍵)行年ぎ(💱)ょ(🌉)う(🏪)ねん五拾八(🦔)歳(🚕)ごじゅうは(🏁)っ(💹)さいと(🧢)あって、側面に(🍽)、門人温井ぬくい佐(🏰)助建(💥)之と刻(✂)してあ(🚫)る。琴女は生涯しょうがい鵙屋(🥑)姓せい(🛄)を(🥗)名(🍚)のっ(📳)ていたけれども(👠)「門(🚸)人」温井検校けんぎ(👓)ょう(🏗)と事実上の夫婦ふう(🕚)ふ生活をいとなんでいたのでかく鵙屋家の(📷)墓地と離(🖱)はなれた(🥋)ところへ別に一基を選んだのであろうか。寺男の(🚺)話では(👴)鵙屋の家(🚞)はと(🥪)うに没(🎏)落(🎶)ぼつ(❌)ら(🙏)く(❌)してしまい近年は稀まれに(❤)一族の者が(🙉)お(🚿)参り(🍧)に来るだけであるがそれも琴女の墓(🤟)を訪おとなうことはほとんどない(🍷)のでこれが鵙(🐺)屋さんの身内のお方のものであろう(❔)とは思わなかったという。すると(🛤)この(🎊)仏さまは(👋)無縁(🎊)む(👞)えん(🍞)に(🤵)なっているのです(🥉)かというと、いえ無縁とい(🚾)う(🐴)訳では(💻)あ(🏌)り(😞)ませぬ萩はぎの(🐩)茶屋の方に住んでおられ(📓)る七十恰好かっこ(🧡)うの老婦人が年に一二度お参りに(📀)来られ(🥚)ます、(🥉)そ(🐚)のお方は(🐥)こ(🚮)のお墓(🔓)へお参りをされて(🆓)、(🚢)それから、(🖨)それ、ここに小さなお(🐷)墓があるで(💼)しょう(🌹)と、その(🅰)墓の左脇ひだり(🈺)わきにあ(🚔)る別な墓を指し示しながらきっとそ(😽)のあとでこのお墓へも(🐎)香華こう(🚶)げを手(🎧)向たむけて行(🔤)かれ(🔙)ますお経料などもそのお(👤)方が(🛹)お(🌝)上げになりますという。寺(🆔)男が示した今の小さな墓(🤘)標の(🐼)前(👔)へ行って見ると石の大きさは琴女の墓の半分くらいで(🔈)あ(🏧)る(🦌)。表(📶)面(🍩)に(🕣)真誉(🔳)琴台正道(🈁)信士と刻(📚)し裏(🎀)面に俗名温井佐助(🐤)、号(🚗)琴(🎳)台(🎒)、鵙(🥌)屋春琴門人、明治四十年十月十四日歿(🥖)、行(🎦)年(🏿)八拾三歳と(📜)ある。すなわちこれが温(📮)井検(🤢)校の墓であった(㊗)。萩の茶屋の老婦人とい(🔥)うのは後に出て来るからこ(🥌)こには説(👢)くまいただこの墓(🛎)が春琴(🏗)の墓にく(🐒)らべて(🍏)小さ(🛐)くかつその墓石(😾)に門人(🚝)である(😕)旨むねを記して死後(💔)にも師弟の(👌)礼を(🏞)守っている(😘)ところ(🌇)に検校(🥩)の(👋)遺志がある。私(🧢)は(🏧)、おりから夕日が(📌)墓石の表にあかあかと照ってい(⬆)るそ(👼)の丘おかの上に彳たたずんで脚(📚)下にひ(📝)ろがる大大(🚯)阪市の(🍑)景観を眺ながめた。けだしこの(🛑)あたりは難(🤟)波津(🌫)なにわづの昔から(🚺)あ(⚾)る丘陵きゅうりょう地帯で西向きの高台が(🛡)ここから(🎹)ずっと(🍛)天王寺てんのうじの方へ続いている。そし(⛹)て現在で(🍕)は(🤖)煤煙ばいえ(❓)んで痛めつ(📩)けられ(🍐)た木の葉や草(❔)の葉に(🍔)生色(🎶)がな(♏)く埃ほこり(😠)まび(👭)れ(🛋)に立たち枯(👄)かれた(🛀)大木が殺風景さっ(🤡)ぷ(🕢)うけ(🎄)い(📊)な感じを与(🈯)える(🔉)がこれらの(🚛)墓(🌚)が建てられ(🎌)た当時(🏴)はもっと鬱(😧)蒼うっ(🧓)そうとしていたであろうし(👡)今も市内の墓(👅)地と(💂)して(🤰)はまず(🚠)この辺が一番閑静か(🈂)んせい(🐭)で見晴らしのよ(😙)い場所であろう。奇くし(☕)き因縁いんね(🚊)んに纏(🙁)まとわ(🧗)れた(🛬)二人の師(🤗)弟は夕靄ゆうも(🌗)やの底に大(🎤)ビルディ(🍦)ングが数知れず屹立き(🧀)つりつする東洋一の工(🕕)業(🌂)都市(🔬)を見下しな(👛)がら、永久にここに眠ねむ(🍛)っている(📳)のであ(🐸)る。それにし(🐤)て(🤶)も(🏔)今日の大阪は検(😤)校が在(🐵)り(🖱)し日の(👗)俤おもかげをとどめぬまでに変っ(🥨)て(🐛)しまったが(🙏)こ(🖐)の(🚑)二つの(🈲)墓(🎉)石(🥊)のみは今も浅から(🛍)ぬ師弟の契ち(🌍)ぎ(🍍)り(🀄)を語り合っているように見え(👰)る。元来温井検校の家は日蓮宗にち(📀)れんしゅ(👂)うであって検校を除く温井一家の(👄)墓は検校の故郷こきょう(〰)江州ごうしゅう日(🏆)野町の某寺(📿)にある。し(🔖)かる(🥌)に(✔)検校(😇)が(🎮)父祖代々の宗旨しゅうしを捨てて浄(🥓)土宗(🍬)に換か(💋)えたのは墓になっても(🗨)春琴(🚃)女の側そ(🆘)ばを離れまいという殉情じゅんじょうから(🦋)出た(🎋)も(📕)ので、春(🌜)琴女の存生(👪)中、(❔)早くすでに師弟の法(😑)名、この(⤵)二つ(💊)の墓(⬇)石(🍙)の位置(🐙)、釣(📩)合つりあい等が(🏽)定め(🚟)られてあったとい(🎴)う(😷)。目(🐧)分(🍑)量で測った(🤬)ところでは春琴(💮)女(⤴)の(💎)墓石(🛹)は高さ約六尺検校のは四尺に足らぬほどであろうか。二(✡)つは低い石甃いしだたみの壇(👫)だんの上に並んで(🍤)立っていて春琴女の(✊)墓の右脇みぎわきに(🐆)ひ(✨)と本も(⛲)との松まつ(🔉)が植えてあり緑の枝が墓石の上へ屋根のように伸の(🤢)び(🔱)ているのであ(🌲)るが、そ(🐌)の枝の(🈷)先が(🧐)届か(🍄)な(🚑)くな(👧)っ(🐽)た(♍)左(🚝)の方(😅)の(🧡)二(😺)三尺離(🔨)れた(🕐)ところ(🚵)に(🙏)検校(🎑)の墓が鞠躬(🤛)加きっきゅうじょとして(😤)侍坐(🆚)じ(🚳)ざす(🏎)る(💄)ごとく控ひかえている。それを見ると生前検校(🥙)がまめ(🍲)まめし(🍪)く師(🕊)に事つかえ(🕞)て影かげの形(🍇)に添そうように扈従こし(🍆)ょ(🎞)うしていた有様が(🛰)偲しのばれあたかも石に霊れいがあって今日もな(🧣)おその幸福を楽しん(🔉)でいるようである。私(🌽)は春(💢)琴女の墓(🥡)前に跪ひざまずいて恭(🌗)う(👼)やうやし(⌚)く(🗜)礼をした(👝)後検校(📛)の墓石に手をかけ(🛎)てそ(🎍)の(⛏)石の(🔮)頭(💞)を(🥃)愛撫(🌉)あいぶしながら(🤠)夕日が大市街のか(🌀)な(🔻)たに沈しずん(🍡)でし(🕷)まうまで丘の上(♎)に低(🚋)徊て(👏)いかいしてい(〽)た

A　そ(🗑)の(🧞)男(♟)は、甚はなはだ身だし(〰)な(💧)みがよかった。鼻をかむのにさえ、両手の小指(🛂)を(📟)つんとそら(🍢)して(👧)行っ(🦉)た。洗練されている、と(🐹)人もおのれも許(🚘)してい(✴)た。その男が、或る微妙な罪名(🔷)のもとに、牢へいれられた(🚑)。牢へ(🎰)はいっても、身(🌊)だ(🦕)しなみがよかっ(🚓)た。男(😎)は、(💏)左肺を少(👯)し悪く(🐲)してい(🕝)た。

A要(🏯)はお(📑)久(🏹)のそんな言葉を想い出しながら、柱にかけてあ(👏)る(🔊)糠(➗)袋ぬかぶ(❤)く(🚔)ろを見た。

Aナオミは気に(🍷)してい(⤴)る(🎣)よ(🏕)うな口ぶ(🤳)りでした(👅)が、その実(🍳)彼女の腹の中には、「田舎へ云(🎣)って(🚋)やればい(😣)い(🤹)のに」と、と(🌮)うか(🗃)らそんな考があったこ(🔛)とは、うすうす私に(🏟)も読めていました。私がそれを云(🕍)い(💯)出したの(🎰)は彼(🎄)女(🚂)の思う壺つぼだったの(🎮)で(🤐)す。

Aとある四(🤯)辻(🏦)を鍵かぎの手に曲っている佗わびた荒壁の塀の屋(🆔)根の、(⛽)丸瓦の上か(🍮)らの(🐑)ぞいて(🍷)いるうつぎの花を眺な(🖇)がめ(💖)たとき、(❓)要は老人のこ(🐵)の言葉を(👓)おもい出した。淡(🐃)路と云え(📩)ば地図の上では小(🍛)さい島だし、そ(🦑)こ(🍷)の港のことだから、(🤚)多分この(🤑)町は今歩いている一本道で尽き(🕣)る(🐸)ので(🍗)あろ(⛴)う(🗡)。ここ(🌊)を何処(⛱)までも真っすぐに行く(📪)と(🎬)川の流れへ出る、人形芝居はその向う河(🎽)岸の(🌃)河(🖖)原(🚕)でや(🍚)っている(😐)のだと、(🌞)番頭(🎌)は云って(🚳)いたか(🌅)ら、川まで行(👰)けば(💺)家並(🤐)やな(🏃)み(✖)が(🔫)終ってしまうのだろう。旧幕の頃には(🎥)何(🍥)と(🤼)云う大(🎳)名の(👺)領(🐌)地(🥌)であったか、無(🚆)論城下と云(🦒)うほどのものではな(👁)かっただろうが、町(😓)は(🐎)その時分(🤞)の(🚂)有様とそう変って(🕠)もいないように(💖)思える。いった(🔃)い都市の(🎿)装よ(🔦)そおいが近代的にな(〽)りつつある(🌄)と云うことは、国の(🐠)動脈を成すような大(🦐)都会に於け(❓)る現象(😚)であって、(㊗)そ(🤤)んな都会は(🖐)一(🦌)つの国(🗑)家にそう沢山はあるものではな(💪)い。亜米利(🐉)加のような新し(🚏)い(🐭)土(⛷)地は別と(🚁)して、古い歴史を持(⤵)つ(📙)国々の田舎の町は、(👋)支那しなでも欧(👯)羅(🔔)巴ヨー(🈁)ロッパ(🏺)でも、(🤐)天災地変に見舞わ(🌄)れない限り文化の流れに取り残されつつ、(🥩)封建の世の匂においを伝えている(👜)ので(👯)ある。たとえばこ(🐲)の(🚣)町にし(🦄)ても、電(⚽)線と、(🈳)電信柱と(⛸)、ペ(🍗)ンキ塗り(💋)の看板(🎶)と(🐈)、ところ(🛢)どころの飾り窓とを気にし(🌴)なければ、西鶴の浮世(🍣)草(🌚)紙の挿絵さしえに(🌑)あるよ(👬)うな町家(🚁)を(😽)至(🔖)る所に見ることが出来る。軒の垂木たるきまでも漆(📔)喰(👑)しっくいで包んだ土蔵作りの店の構え(🍛)、太い角材を(🥘)惜しげもなく使っ(📰)た頑丈がんじ(🙆)ょ(😨)うな出格(🏦)子でごうし、重い丸瓦でどっしりとおさえた本(🐖)葺ほんぶき(🚊)の甍(🔉)いら(💹)か(🎟)、(🔗)「(💮)うるし」「(🌸)醤油」「(🎁)油」などと記した文字の消(🥎)えかか(🔮)っている(🥄)欅け(🔞)やきの(🥦)看板、(🆖)土間の突(🚳)きあ(😅)たりに吊つってある屋号を染(🐢)め抜いた紺(🐓)暖(🚺)簾の(📮)れん、――(⛵)―老(🕧)人の云いぐさ(📚)ではないけれど(🚯)も、そう(👋)云(📪)うものはどんなに日本の古(⚓)い町に情趣(⛴)を与えているか知れない。要は(♍)青空をう(⏩)しろにして白く冴さえてい(🦖)る壁の色に、しみじみ心が(🕜)吸(🚢)い取(🙄)られ(💲)るような(🏩)気(💳)がした。それはあ(🤬)たかもお久(🍑)の腰に巻かれ(🛷)ている繻(🌻)珍の帯と(🍲)同じことだ。澄んだ海辺(🐒)の空気の中で長いあいだ(🌝)風雨に曝(💤)さらされ(⛽)、自(😑)然につや(🙊)を消(🗜)された(🔵)色である。ほ(⭐)っかりと明(🙊)るく、花やかでありながら渋みがあって、(🤯)じっと見ていると(🤞)胸が(🚃)安ま(⛴)る(🎥)ようになる。