源吉は、(🎲)芋を喰ひあ(🛎)きると、(🚺)火箸を(💈)もつたまゝ、爐の(📀)中(🖖)を(🐙)見てゐ(🗻)た(🌋)。火箸で、火のオキを色(✉)々に、ならべてみたり(🍽)、崩(bē(😲)ng )してみたり、しばらくさうして(🤓)ゐた。
(🤔)この斷定(🆑)的(🌾)な(💼)調子が、皆(🌒)の氣持を、またグツと前(💊)へ突き出(chū(🏬) )した(🔎)。
そして、「陳述書」を五(wǔ )分も十分(🔛)(fèn )も(🐎)か(🍋)ゝつて讀(dú )ん(🎛)でし(😢)まふと、「馬鹿野(yě )郎(láng )。一(yī )昨(🦋)日をとゝひ來(🈴)い!」と、どなつ(📟)て、それを石山の(🌼)膝(xī )に投(tóu )げかへしてよ(⏰)こし(🚝)た。
こんな意味の手(shǒu )紙だつた(🤪)。
君(🎇)の(👧)妹も、(🚹)札幌に(😐)出(🌦)てきたことを愚(😛)痴つ(🎚)てゐる、俺は君(jun1 )の妹を女給(♈)(gě(♉)i )にだけはしたくないと思つて、今(jīn )、何處かへ奉(fè(👑)ng )公させてやり(🍗)たい(🛳)と思(⚫)つ(📃)てゐる。
(🎼)やがて、馬(🌍)車(chē )が一齊(qí(💵) )に動き(😯)出(😋)(chū(🥖) )した(🎓)。鈴(❤)の音が(🌬)、(🎾)空氣(⏺)でもその(🌨)まゝ(🛠)凍えるやうな(🚯)寒い空(kōng )に、朗か(💖)に、しかしそれだけ(🏬)ブルツ(➰)とするほど寒(hán )さうにひゞ(🔣)き(🚒)わたつた。そ(👃)れに(🍅)百姓の(🚕)馬をし(🔍)かる聲(🏤)や、革でぴしり/(👻)\打(🌶)つ音や、馬のい(😺)なゝきなど(🐉)が、何(📭)か物々しい(🖲)、(🕓)生(shēng )々した、大きな事が今起(qǐ )らう(🏄)としてゐるやう(🏟)に(🍎)聞えてきた。
(♊)――(🐇)誰も(🏘)ない。ぢ(🎮)や俺だち(💤)は生(shēng )きるんだなあ(🚿)。そしたら、(🧐)俺だちは俺だちの方法(🎃)を實行するんだ!
――お(🚋)芳は札幌にゐたうちに、あ(⛄)る金(🚈)持の(🐗)北大の學生と關係した。そしてお芳が妊娠したと(🐮)分つたときに、その學生にうま/\と棄(🆕)てられてしまつた。その(🐐)學生の實家(jiā )は内(nèi )地(dì )に澤山(shān )の土地をも(🔍)つた地主だ(😤)つた(🔰)。
また(🌥)やかましく(🆑)な(🔉)つた。地主(zhǔ(🔸) )のこと(⛩)を惡く云ふものや(🥟)、それを然(🎆)し何(😟)處かで擁護(hù )し(👁)てゐ(👆)るものや、さういふのが、お互(hù )にブツ(⛄)/\云ひ合つた(🦉)。中(🚍)には、ブツキラ(🌘)棒に(📵)興奮(fèn )して(📜)、(🅿)※(「廴+囘」、(🚧)第(dì )4水(💣)準2-12-11)は(🎐)らな(🏛)い(🏤)口で(😹)、吃(chī )り(🤼)なが(🖍)らし(🍿)やべるものもあつた。が(🈷)、さういふやうに色(🦇)々の(🌺)こ(🚜)とを云ひながら、然(rán )し「どうする」といふことになると百姓達(🐰)は(🐥)、ちつとも分つてゐ(🚽)な(🧕)いやうに(🏆)見(jià(📫)n )えた。石(🕹)山(shān )は壇上に立つたきりで、(〰)だまつて皆のしや(😤)べ(🥎)るのを聞(⏪)いてゐた(🤫)。石(🗺)山は、皆(😚)(jiē(🈁) )の(⏭)一番(fā(🎉)n )後の(🌑)板壁に、先生が寄(jì )りかゝつてゐる(🚹)の(🦕)を見た。それから少し離れた窓(📜)際に、(🕕)源(yuán )吉が腕をくんで、(🚩)が(🗿)つしり(🏜)立(🐶)つて(⛄)ゐる(😚)の(🍤)を(😔)知つた。皆の眞(zhēn )中頃(🏡)にゐて、(🌈)何か(👞)腕を(🍂)振つてしきり(💑)にしや(💩)べつてゐる片岡と(🏄)い(🍶)ふ百姓(xìng )は(⏳)、此前、地主(zhǔ )のお(🆗)孃(🌙)さ(💀)ん(🚎)が(🍁)遊びに(🔪)來たと(🎵)き(🎻)、石(🗂)狩(😖)川に落ちた(♋)、その時それを(♓)助け(🚹)に(🏬)飛(fēi )込んで、(🗞)自分で半分死ぬ目に會つ(🥥)た男だつ(💣)た。が、大部分(fèn )の百(🏒)姓は、ポカーンと口をあいて、誰(🍁)か云ふのを、代る代り、(😨)聞(wén )き惚れ(😨)てゐた。
が(🍋)、その意(🤹)見は、忽(hū(🌹) )ち皆(🔺)(jiē )の反對(duì )に會つてし(⛹)まつた。そん(🕥)なことは(🕙)とても出來得ないことであり、又(yòu )す(🌖)べきこ(🔮)と(🐁)でない、さう百姓は誰も考へ(🎶)てゐ(🍿)た。
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