「先生は(🏥)、(🐪)自分(🌆)は世に用(🤪)いられ(🐭)なかっ(🔨)た(💇)た(🚥)めに、諸(🏌)芸に習(⚫)熟した、といわれたこ(🛁)とがある(🍪)。」
「し(🛏)かし、わずかの人材でも(📼)、その有る(📡)無し(🏉)で(🏣)は大(🕡)変な(🔲)ちがいである(🛁)。周の(⚓)文(wén )王は天下を三分(fèn )してそ(🍂)の二を支(zhī )配下におさめ(🚿)ていられたが(🧀)、それでも(👫)殷に臣(💦)事して(⛏)秩序(xù )をやぶられ(💂)なかった。文王時(🧚)代(🎠)の(🐏)周の徳(🚲)は至(zhì )徳というべきであろう。」
○ 舜(🎃)は堯(🕊)帝(dì )に(🦂)位(wèi )を(⛑)ゆずられ(📌)た聖天(tiā(🔧)n )子(zǐ )。禹は舜帝(dì )に位をゆずら(🚩)れ、夏朝の祖(🕺)となつた聖(shè(💰)ng )王(wáng )。共に無為(wéi )にし(👳)て化す(😚)る(🥪)ほど(🥫)の有徳(dé )の人(rén )で(🔔)あ(🈲)つ(📍)た。
すると、先師がいわれた。――
○ (🎣)前(🚺)段(duàn )と後(hòu )段とは、原文(🎼)で(🐛)は一(yī )連(✳)の孔子の言葉になつてい(🎊)るが、内(nèi )容(róng )に連絡がないので、定説(👌)に従つて二段に区(🍞)分(🐎)(fèn )し(☕)た(💶)。
八(二(èr )一(yī )三(✈)(sān ))(😗)
とあるが、(📩)由の顔を見ると(🧑)私にはこの詩が思(💍)い出される(⚪)。」(📭)
○ 天下(⛎)(xià )==当(🎹)時は(💈)まだ殷の時(shí )代(dài )で(🔼)。周(🛐)室の天下ではなかつ(📹)たが、後(hòu )に天下(🍇)を支配(😱)し(😒)た(🈲)ので(🔤)、この語が用(🔳)い(🍮)られたのであろ(🐎)う。
五((⬜)二一(🍆)〇)
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