日本《中出し メイド》2行目ライン
中出し メイドあらすじ
「君子は気持がいつも平(💲)和(😳)(hé )で(🕌)のびのび(👬)としている。小人(🙁)はいつもびくびくして何かにおびえている。」(🏔)
「先生の徳は高山のようなも(👳)のだ。仰げ(🤰)ば(👀)仰(yǎ(🏗)ng )ぐほど高い。先生の信(xìn )念は金(🐏)(jī(🎠)n )石(🌏)のようなものだ。鑚き(♌)れ(🌒)ば(🍖)鑚きるほ(🥪)ど(🎬)堅い。捕捉しがた(🏟)い(🍔)のは先生(🚤)(shēng )の高遠な道だ。前にあ(😧)るかと思う(🌏)と、た(🍫)ちまち後(hòu )ろにある。先生は順序を立てて(🧜)、(👖)一歩一歩と(🧤)われわれを(🛋)導き、わ(🌓)れわれ(🖼)の(🛰)知(🖲)(zhī )識(shí )をひ(💝)ろめる(🌵)には各(🍸)種(🆎)の典(🥕)籍、(🤘)文(wén )物(💕)制度(👌)を以てせら(💽)れ、わ(🛏)れわれの行(➕)動(dòng )を規制するには礼(🚼)を以て(🍈)せられる。私はそのご指(zhǐ(☕) )導の精(🛤)妙(🤢)(miào )さに魅せられて、やめようとしても(🍬)やめるこ(🕢)とが出(chū )来(🔱)(lái )ず、今(🍴)日まで私の才(❕)(cá(🕍)i )能のか(🌺)ぎりをつくし(🔦)て努力して来た。そ(🥅)し(🐣)て今で(🕌)は(🌾)、(🈯)どう(💞)なり(🌎)先生の道の(🎞)本(🛺)体を(🍜)はっ(🚵)きり眼(😘)の前に(🚒)見(🔋)る(😗)ことが出来るような(⚫)気(qì(🎶) )がする。しかし、い(🌇)ざそれ(🐓)に追いついて捉えよう(🔪)とすると、や(🙊)は(🧦)り(🥛)どうに(♈)もならない。」
○ 天下＝＝(🚻)当時はまだ殷の時(🏒)代で。周室の天下では(📁)な(🎷)かつたが、後に(👙)天下を支(zhī )配(pèi )し(🐀)たので、この語が用(yò(🏇)ng )いられたので(🚫)あろう。
○ 作（原文(wén )）(❇)＝＝「事(🚫)(shì )を為す」の(👸)意(🈶)に(🍬)解する説もあるが、一(yī )四八(💕)章の「述(💠)べて(👽)作(zuò )らず」の(😡)「作(🛌)(zuò )」と同(tóng )じく、道理(lǐ )に関する意見(🚸)を立(🐓)てる意味に解(🐒)す(🕴)る方が(🎈)、後段との(🐨)関係(xì )がぴ(🌒)つたり(🔗)する。
一三(sān )（一(🏻)九七）
二(🙌)一(yī(🧦) )（(🏽)二〇五）
一〇（二一五）
つ(😲)つ(🐑)しむこ(🥝)こ(⏹)ろ。
○(😭) 子(zǐ )路は孔子がかつ(🈚)て大(dà )夫の職にあつ(🤣)たので、それにふさわしい禮を(💱)も(🎤)つて葬(zàng )儀(yí )を行(🚒)いたかつたのであろう。師匠思いの、出過(🏽)ぎた、しかも病中(😢)に葬式のことまで(🎽)考(kǎo )えるような(📠)先(xiān )走つた、(🏧)稚気愛すべき子路の(👅)性格(📗)と、(😁)それに対(📔)する孔(🌀)(kǒng )子(zǐ(🚘) )の烈しい、し(🎣)か(🐑)もしみじみとした訓戒(🏧)とが対(🍒)照されて(🔈)面白(bái )い。
「惜し(🌃)い人物(wù )だ(⛩)った(💆)。私は彼(😌)が進んで(🎰)い(🥊)る(🕑)ところは見たが、彼が止(zhǐ )まっているところを見た(🌖)こと(🥗)がな(🍙)かったのだ。」(🍑)
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