次郎(🌰)がはたき(🔊)を(🙃)かけおわり(🔆)、箒(🌙)ほうきをにぎるころになっても、ほかの部屋は(🔰)、ま(⛵)だどこも(🌁)ひっそりと静まりかえっていて、板(🌻)木の音だけが、いつま(🕓)でも(💄)鳴り(🌀)つづけて(👫)いた(🐠)。
「君(😅)らのそう(🛳)した非良(🥩)心(💘)的な態(🖇)度は、(🈵)君ら自(😼)身(shē(😸)n )をますま(🧓)す非良心(㊙)的(de )に(🥔)する(🐐)ばかりで(🗣)はない。それ(🎶)がある限度をこすと、ついに(🥞)は(😌)、愛情と忍(🐎)(rěn )耐にんた(🆖)い(👁)とをも(🚷)っ(🔮)て、君(🌘)ら(📘)の(🔕)良心を力づけようと努(🍮)(nǔ )力してい(🍫)る人の(🦔)心までを(🥟)きずつけ、(⛱)その愛情と(🙁)忍耐と(👾)を、憎(zē(🕐)ng )にくしみと怒(nù )いか(❤)りとに代えて(😉)し(🍸)ま(💱)うも(🈳)のだ。現に君(💖)らは、今朝(🈲)(cháo )の板(bǎn )木の音(⏳)(yīn )の調子が途(🥦)中と(🏋)ちゅうから変わ(🤾)った(🍾)こ(📹)とで、そ(🐅)れがわかっただろうと思(🎓)う。あの、おだやかで辛(xīn )抱づ(👃)よかった板木(🐗)の音(❣)が、おしまいになって、急に(🎷)怒(⏬)りだしたとしか思えない(➗)よう(😜)な乱調(dià(🍏)o )子に(🧓)なっ(🦇)た(❗)が(🈸)、あれは(🈶)、君らの(🧣)あま(⛓)りにも(🙇)非(😍)良心的な態(tài )度が、板(👐)木をうつ(🙄)人の心(xīn )をきずつけた証(🏳)(zhèng )拠しょうこ(🈹)なのだ(🔐)。……むろん、私は、愛情(🚷)(qíng )も忍(rě(🍞)n )耐心も失った、ああ(🔡)し(🏀)た乱(luàn )暴な打(📓)ちかたを是(shì )認(rèn )ぜに(🌩)んはし(🕹)ていない。また、それ(🌔)をやむを得(dé )ないこ(🏸)とだとして(😗)弁護しよう(🏏)とも(📷)思って(🐳)い(🍘)ない。怒(nù )りや短気は、友愛塾(💟)の精神とは根(⌛)本的に相いれないもの(🥣)なのだから、どんな(🔀)事(⛰)情のもとでも、ああした(🚵)打ちかた(🍳)は、二度(dù )とくりかえさ(🏅)れてはな(♎)らないこ(🙄)となのだ。もし(🚣)今朝(🍯)の板(⏸)木(mù )当番が(🐓)、ついに業ご(🔭)うをにやしてあんな打ち(🌵)かたをした(🏯)とすると、私(🍃)はそ(🧞)の(🧦)人(rén )のた(🥪)めに、ま(🥘)こと(🧖)に残念なこと(💥)だと(😜)思(sī(💼) )ってい(🔄)る。しかし、いっ(♐)そう(😌)わるい(🔰)の(🏉)は、あ(🚹)あ(🏫)した打(dǎ )ち(💯)かたを余儀(yí )よぎなくさせた君(👅)らの態(tài )度だ。君らさえ(🏺)もう少し良心的であってくれたら、板木(🚋)を打った人も(🦎)、ああしたあ(🍞)やまち(♌)を犯(📋)おか(🛃)さないですんだのだろうと思うと、(😄)そ(📜)れが私(sī(💭) )はく(🏳)やしくてな(🐒)らな(♎)い。……だが(🚚)、それはま(🌹)あ(🗽)いい、そ(🏷)れは百(bǎi )歩(bù )を(🐵)ゆずってあきらめると(📭)して(🍩)も、(💦)ここに(🐜)どうし(🏚)て(👛)も私にあき(😁)らめ(🤓)のつか(➿)ないこと(🐽)が一つあ(📚)る(🍎)。それ(👝)は、(😦)愛情で打たれ(🕑)た(🈴)板木の音(🛣)で(🚁)は(🧠)寝床(chuáng )を(🏩)はなれようとし(🚺)な(🔧)かった君らが、怒りで打(dǎ )た(🎊)れた板木の音では、わけなくはね起(qǐ )きたとい(🏮)うことだ。その点(➿)で、(〰)君(🧢)らは精神(shén )的にはまだ奴隷ど(🙅)れいの(🈵)域(🆖)を一(yī )歩(bù(🍷) )も(🤫)脱(✳)だっしていな(🎫)い(👁)ということを証明してい(🛅)る。いや(🎹)、それどころか、君らはよりいっそ(🥣)うみじめな奴隷になる(👗)ことを希(😡)望している(🍬)とさ(🕊)え私に(💍)は思える(🍖)。こ(🚤)れは(🍶)ほんとうにな(🚺)さけないことだ。私(🐽)は、む(👻)ろん(🎶)、こう言(yán )ったから(🕋)といって、怒りに対(duì(🏋) )し(🌿)ては怒りをもって立ち向かえ、(🕴)と(🚉)君(🏟)らにすすめて(🥑)いるのではな(🚘)い(🔫)。ただ私(🍽)は、愛(🐿)情に対して(📤)は、つけあ(🕐)がり、怒(nù )りに対(duì(🅱) )して(🎫)は、ただちに膝ひ(🚇)ざを屈くっするよ(🔴)うな君らの奴隷根性(xì(👰)ng )こんじょうが、なさけな(🏚)くて、(🎈)じっとしてはいられない(💓)気持ちがする(🚿)の(⛎)だ――(😢)」
やがて、(😷)最後のひびきが、澄すみわ(📇)たっ(🔒)た空(kōng )に(♌)消え入(rù )る(🤤)のを待って、和尚(shàng )は侍(🔊)僧じそうを呼んでた(👻)ずねた。
次郎は、そう言っ(🚄)て(🍊)、槌(chuí(🙋) )を柱にか(🤥)け(🤫)、事務室のほうにかえりか(🗡)け(🍙)た。すると、その時(shí )まで眉根ま(🦋)ゆねをよせるようにして(🦀)かれの顔を見(🔟)つ(🏓)め(🤦)ていた大河が、(🛁)急に、(🔒)真赤な歯ぐきを見せ、に(💑)っと(🌡)笑(xiào )った。そして、(➗)
事(🛌)務(wù(📨) )所にそなえ(🦍)つけてあった何枚か(➿)の(💙)東京(🐍)地図(tú(😁) )は、すでに二(⛺)三目前から各室で引っぱりだこだった。土曜日の晩には、炊事部すいじぶ(🅿)はみんなの弁当の(🥉)献立こん(🚋)だ(💴)てをするのに(🖲)忙し(🎂)か(😈)っ(😸)た。次郎が道(dào )順の相(🔲)(xiàng )談の(🚭)た(🐑)めに、(㊗)各(gè )室に引(yǐn )っぱ(🌹)り(💐)こまれたことはいうまでもない。そ(🛴)して、い(🐞)よい(🙋)よ日曜の朝(📽)食がすむと、二(🎣)十(shí )分とはたたな(🥜)いうちに、塾内はもの音一つし(🎉)ない(🍿)ほど(👔)、(😐)しんかんとな(🍛)っ(🧥)てし(🆔)まっ(🎩)たのである(🆚)。
かれには、まったく(🙋)自(⬅)信(🈴)がなかった(🐝)。白(🌷)鳥(niǎo )会時代(dài )の心の修練も、友愛(ài )塾(🎖)の助(🐿)手としての現在の信念(niàn )も、(🛢)こうした場(🌅)合(hé(🚛) )の態度を決定(🔬)するには、何(hé )のた(🍴)し(🔉)にも(📢)な(👒)らなか(📰)った。かれ(🈺)がこれ(🈹)まで信(🌧)奉(🏛)しんぽうもし、実践じっせん(💜)に(📳)もつとめて来(🖤)た(🚨)、友愛(ài )・(🎟)正義・自(🕺)主(😅)・自律(⭐)・創造、といった(♑)ような(🎖)、社(🙊)会生活の基本的徳目とくも(⛳)くは、今の(🏷)かれには(🚂)、全(quá(💻)n )く力のない、空疎く(🌕)うそな言葉の羅列(🚵)られつでしかな(🤱)かった。そしてそこに気がつくと、(㊗)かれはいよ(🐱)い(🍆)よう(😀)ろたえた(🎯)。
次(🔯)(cì(👹) )郎は吹(chuī )ふ(🍹)きだしたい気(qì(🍊) )持ちだっ(👫)た(🎆)。同(🔓)時に、心(xī(🕠)n )の中(zhō(🍝)ng )で思った。
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