「(🚲)惜しい人(〽)(rén )物だった。私は彼が進んで(✡)い(🍝)るところは見(jiàn )たが、彼が(📁)止(😅)ま(🕳)っているところを見たこ(💀)とがな(🏧)かったのだ。」
「かりに周(🦀)公ほどの完璧な才(cái )能(✴)がそな(🛐)わっていて(🤱)も、その才能にほこり(🧤)、他(🚮)人の長(🀄)所を認めない(🌰)ような人で(🍛)ある(👰)な(👭)らば、もう見どころのない人物(👅)(wù )だ。」
二(èr )一(二二六)
(😐)互郷ごき(🗺)ょうと(🐾)いう(👈)村の(🆑)人たち(✌)は、お(⏩)話に(👗)な(🎃)ら(🏥)ないほ(👑)ど風(fēng )俗(📮)が悪かった(🕕)。ところが(🍔)その村(📊)の一(yī )少年が先師に入門(🐬)をお願(yuàn )いして許(xǔ(🧀) )されたので、門人たち(🍄)は先(🛒)(xiān )師の真意(🐼)を(🎻)疑(🥋)っ(🥦)た。する(🎃)と、先師はいわ(🔮)れた。――
「恭敬(🐢)なのはよい(🚷)が、そ(👃)れが(😸)礼にかなわな(🕠)いと窮(qióng )屈(🦈)に(🥎)な(👂)る(🏝)。慎重(chóng )なのはよ(💑)いが、それが礼(lǐ )に(🍥)かなわないと(🌨)臆病になる。勇(yǒng )敢なのは(🥤)よいが、それが礼にか(👶)な(📢)わない(😴)と、不逞(🐜)になる(👥)。剛直(zhí )なのはよいが、そ(🕢)れが礼にかなわないと(🦖)苛酷(🚐)に(🥂)な(🥩)る。」(🐲)
「大宰はよ(📳)く私(sī )の(👬)ことを(💏)知っておられる。私は若(ruò )い(🦒)こ(📻)ろには(🔰)微賎な身分だった(🌎)の(🍖)で、つまらぬ仕(shì )事(🚵)をい(👤)ろいろと覚(jià(🍓)o )えこんだものだ。しか(🕝)し、多(duō )能だか(🚖)ら(👈)君(jun1 )子だと思(🐓)われたのでは赤(🐲)面す(🗡)る。いったい君(🙇)子というものの(🌖)本(běn )質が多能と(🕌)いうことにあっていいもの(👘)だろうか。決(jué )してそんなこと(⤴)はない。」(🌸)
○ 政(🧞)(zhèng )治家の(♈)態(tài )度(👹)(dù )、顔(🦉)色、言語とい(💆)うものは(🐧)、いつの時(🕖)代でも共(🈯)通の弊が(🏛)あ(🌶)るものらし(🗣)い。
五(wǔ )((🐄)二一〇(🔳))
○ 子路は孔(kǒng )子がか(👋)つて大夫(fū )の(🚮)職(🎗)に(🕠)あつたので、(🧐)それにふさ(🚧)わ(🏁)しい禮をもつて葬(zàng )儀を行いた(😱)かつ(🎣)たのであろう。師匠(jiàng )思いの(👌)、出過(guò )ぎた、(👶)しかも病中(📫)に葬式(🤬)の(🏸)こと(🏵)ま(🚐)で(🦉)考えるような先走(zǒu )つた、稚(zhì )気愛すべ(🔌)き子(🆖)(zǐ )路の性格と、それに(🏘)対する孔(kǒng )子の烈(😻)しい(😦)、(👯)しかもしみじみとした(👽)訓戒(👤)とが対照されて(🕷)面(🚀)白(bá(👅)i )い。
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