ポルノ 僕 を 知っ て いる だろ うか7

A　私(💗)はこの「(🧐)お伽草紙(🔄)」といふ本を(🥩)、(😰)日本(🤵)の国難打(🚃)開のために敢闘(🛋)して(🕙)ゐる人々の寸暇に於ける慰労のささや(🥪)かな玩(😶)具(🎛)として恰好(😂)のものたらし(🚌)む(🚳)べく、こ(🎯)のごろ常に(🗓)微熱を発して(🙁)ゐる不完(🔼)全のからだながら、命ぜられては奉公の用事に出勤した(🏟)り、また(🍝)自(😓)分の家の(🈳)罹災の後(🥥)始末や(🚼)ら(⛳)何やらしながら、(😪)と(🐞)に(🎐)かく、そ(⚡)の(🐬)ひま(🍎)に少しづつ書きすす(🌄)め(🏵)て来(👕)た(🏢)の(🔹)で(🏂)ある。瘤取り、浦島(😉)さん、(🏔)カチカチ山、その次に、桃太郎と(🖤)、舌(👎)切雀を書いて、一応この(📆)「お伽草紙」を完(👷)結さ(🤙)せよう(🈚)と私は思つてゐたのであるが、桃太郎(🕜)のお(⌚)話は(🌹)、あれは(👗)もう(🌪)、ぎり(🥖)ぎりに単純化(Ⓜ)せられて(⛺)、(♒)日本男児の(😃)象(👕)徴(⤵)のやうになつてゐて、物語といふよりは詩や歌(😫)の趣き(👧)さへ呈してゐる(⏫)。もちろん私(🙍)も(🎊)当初に(🌾)於(🌅)いて(🐵)は、(🦀)こ(🌎)の桃(🕣)太郎(📧)をも、私(🐕)の物語に鋳(👽)造し(😑)直すつもりでゐ(😅)た。すなはち私は(🙎)、あの鬼ヶ島の鬼(🙉)といふものに、或る種の憎む(🐉)べき性格を附与してやら(🆔)うと思つ(😃)てゐた。どう(⛩)してもあれは(🦏)、征伐せずには置けぬ醜怪極悪無類の(🔎)人間として、描写するつもりであつた。そ(⏮)れ(👥)に依つ(😻)て桃太郎(🕓)の(💩)鬼征伐(💸)も(🈚)大い(📮)に読者諸(👱)君の共(🏗)鳴を呼び(🦗)起(🤫)し、而してその戦(🔁)闘も読む者の手に汗を握らせるほどの真に危機一髪のものたらしめようとたく(🔣)らんでゐた。（未だ書かぬ自(🆙)分(🗣)の作品の計画を語る場(🎛)合に(🍬)於いて(😃)は、作者はたいていこのやう(🏸)にあどけない法螺を(🌺)吹くものである。そんなに、うまくは行きませぬて。）(📌)ま(🥨)あさ、とにかく(⏸)、ま(✏)あ、聞き(😬)給へ。どうせ、(🔄)気焔だが(👭)ね。とに(💍)か(👵)く、ひやかさずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も佞悪醜穢(😥)の魔(🛎)物は、(🐧)やは(🥞)り(💋)あの万(🎢)蛇頭のメ(🎍)デウサであらう。眉間(📓)には狐疑(☕)の深い皺が(💲)きざみ込ま(⚡)れ、小さ(🌱)い灰色の眼には(🎦)浅間しい殺意(🌴)が(👛)燃え、(👤)真蒼な頬は威嚇の怒(🔡)りに震(💸)へて、黒ずんだ薄い(💥)唇は嫌悪と侮(💴)蔑にひき(🦎)つつたやうにゆがんでゐる。さう(📡)して長(🍋)い頭髪(🚀)の一本一本が(🧛)こと(🌂)ごと(🎊)く腹の赤い(🙉)毒(🖥)蛇で(👊)ある(🍢)。敵に対してこの無数の毒蛇は(🎲)、素(🎇)早く一様に鎌首をもた(👘)げ、しゆつしゆつと気味悪い音を(🔸)立てて手(🎼)向(🚽)ふ。このメデウサの姿(🔟)をひとめ見た者は、何とも知れずいや(💀)な気持になつて、さうして(👈)、心臓が凍り、か(🗣)らだ(❤)全体つ(✒)めた(🐶)い(🎚)石になつ(🤺)たといふ。恐(🕛)怖(🔎)とい(👮)ふより(🐚)は、不快感である。人(🎎)の肉体よりも、人の心に害を(🎓)加(🚽)へる。このや(🐤)うな魔(🔳)物は、最(🀄)も憎むべ(🚂)きものであり、かつまたすみやかに(🐾)退治しなければな(🛅)らぬも(🕉)のである。それ(🚨)に較べると、日本の化物は単純で(😴)、さ(🔤)うして愛(🗿)嬌がある。古寺の大入道や(🤶)一本足(🥢)の傘の化物などは、たい(🎲)て(📕)い酒飲みの豪傑のために(🏺)無邪気な舞ひをごら(📻)んに(🚒)入れて以て豪(🐈)傑の乙夜丑満の無聊(🔚)を(♿)慰めて(⛪)くれるだけの(💃)ものである(😕)。ま(✈)た、絵本の(🏐)鬼(🔥)ヶ島の鬼たちも(🌿)、図(🛑)体ば(🏭)かり大きく(🐕)て、猿に(🏗)鼻(🌘)など引(💿)掻かれ、あつ(🎫)！　(⛽)と言つてひつくりかへ(💏)つて降参したりして(🎽)ゐる。一向におそろ(🏜)しく(😄)も何とも無い。善良な性格のも(🆔)ののや(🚱)うにさ(🏉)へ思はれる。それ(📩)で(🈴)は(🕖)折(🧙)角の鬼退治も、甚(🤩)だ気抜(🐟)けのした物語になるだらう(🕣)。ここは(🏻)、どうしてもメデ(🌡)ウ(🔰)サの首以上(😓)の凄い、不(🌥)愉快き(🥋)は(🈲)まる(📗)魔物(🗡)を登場させなけ(🚯)れ(🀄)ば(🏓)ならぬところ(🆘)だ。それで(😚)なけれ(🍆)ば(👚)読者の手に汗を握らせるわ(👗)けに(📸)は(🏉)いかぬ(🌥)。ま(🤫)た、(📟)征(🤡)服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者はかへ(🌴)つて鬼の(🕘)はうを気の(🤽)毒(💬)に(🏉)思つたりなどして、そ(🦊)の物語に(🈷)危機一(🥨)髪の醍(🔛)醐味は(🔚)湧い(💀)て出(💨)ない。ジイグ(😺)フリイドほどの(🐒)不死身ふじみの大勇者でも、その肩先に一箇所の弱点(🎯)を持つて(🏈)ゐたではないか。弁(🚓)慶(🏏)にも泣きどころがあつたとい(🚚)ふし、とに(✋)かく、(📋)完璧(🏒)の絶対の強者は(🎧)、(💒)どう(📦)も物語に(👏)は向か(📓)ない(⚫)。それに私は、自身が非(🐟)力のせゐか、弱(😯)者(🎈)の心(💑)理にはいささか通じ(🧐)てゐるつもりだが(🔋)、どうも、強者(🏚)の(😊)心(📿)理は、あま(🏘)りつまびらかに(💒)知つてゐない(🔒)。殊にも、(🆘)誰にも絶(⏪)対に(🌕)負けぬ完璧の強者なんてのには、い(🌃)ま(🔂)迄いち(✈)ど(🥥)も逢つた事が無い(🤪)し、また噂に(❕)さへ聞いた(🔵)事が無い(👞)。私は多少(⚪)でも自分で実際(📆)に経験した事(🚭)で(🕖)無(⛸)ければ、一行も一字も書(✔)けな(🎪)い甚だ空想が貧弱の(🗼)物語作(🚏)家であ(🐺)る(🚞)。それ(🤰)で、この桃太郎物語を書くに(🎑)当つて(🥋)も、そんな見た事も無い絶対不敗の豪傑を(🛃)登場させるのは何(🚠)と(🆕)しても不可(🗽)能(🎸)な(💻)の(😙)である。や(🤞)はり(➗)、私(⛷)の(💵)桃太郎は、(🍥)小さい(🔌)時(🌫)から泣虫(🤥)で、からだが弱くて(😹)、(⛏)はにかみ屋で、さ(🤖)つぱり駄目な(💞)男だつたのだ(🌬)が、人の(❗)心情(🚻)を(🏀)破壊し、(🤼)永遠の絶望と(🎅)戦慄と怨嗟(🆎)の地獄に(🖲)たたき込(🤪)む悪辣無類にして醜(🦁)怪の妖鬼たちに接して、わ(♋)れ非力(😱)なりと雖もいまは黙視(😙)し得ずと敢然立(👪)つて、黍団子を(🤥)腰に(🚞)、か(🕛)の妖鬼たちの(🚪)巣窟(🔭)に(🕖)向つ(🚽)て(🗞)発足する、(🎠)と(🍷)で(🦐)も(👹)いふやうな事になりさうであ(🔓)る(🚧)。またあの、(📝)犬(💚)、猿、雉(📼)の三(🈶)匹の家来(🤗)も、決し(📊)て模範的な助力者で(🥦)はなく(🧓)、それぞれに困つた癖(🛅)があつて、た(💫)まには喧(🎟)嘩(🕗)もは(🌝)じ(🔛)める(💎)であらうし(🛫)、ほとんどか(🐵)の西(🆎)遊記の悟(🍴)空、八戒、悟浄の如きもののやう(⭕)に書(✍)くかも知れない。しかし、(🥥)私は、(🕵)カチカチ(😉)山の(🍢)次に、いよ(👹)いよこの、「私の桃太郎」に取り(🎦)かか(📁)らうとして、突然、ひ(👶)どく物憂い気(✏)持に(🦍)襲(👊)はれたの(👲)である。せめて、桃(🚧)太郎の物語一つだ(👍)けは、このままの(🤷)単純な形で残(🍄)して(🐽)置(👮)きたい(🏔)。これは、も(🔥)う(🚅)物(⬆)語(🚆)ではない。昔から日(🍓)本人全(💇)部に歌(🤤)ひ継(🛋)がれて(🥁)来た日本の詩である。物(🙎)語(💟)の筋にどんな(🕐)矛盾(🌉)が(📩)あつ(😴)たつて、(🌵)かまはぬ。この詩の(😏)平明闊達の気分を、い(🎸)まさら、いぢくり(📟)廻すのは、日(🌲)本に対(💥)してすまぬ。いやしくも(🐉)桃(😦)太郎は、日本一といふ旗を持つてゐる男である(😙)。日本一(🛎)はおろ(🎰)か日本二も三も経(🦒)験(⏭)せ(🔮)ぬ作者が、そ(📄)んな日本(📂)一の快(😉)男子を(🍜)描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮(💔)べ(🦑)るに及んで、潔(🥛)く「私の(🥫)桃太郎物語」の(🅱)計画(📰)を放棄したので(💄)ある。

A「だからさ(🤦)、(🤨)そ(🌜)れが滑稽じゃ(🍧)ないの。あの猿が又、相手(🍙)が(❗)西(🐍)洋人だもんだか(💭)ら、断り切れないで(😹)踊ったところが！　ほん(🖤)と(🎪)うにいい(🏍)馬鹿だわ、耻は(🔡)じッ晒(🚑)さらしな！」

A「早(🐡)く出し(💥)て下さいよ。ほら(⬆)、襦袢の襟(🏭)なんか、油光(💖)りし(🗣)てゐる(🤴)ぢやありま(🍒)せんか。」

Aと云っ(💌)て(🛌)、(🏡)彼女はそれを引っ被かぶ(🌲)って、独(👤)り淋(🍉)さ(🦃)びしく屋(🔴)根裏の三畳の部屋に寝(🖤)ました。

A「(⬆)お媼(🍁)さんお媼さ(🚶)ん、そんな無慈悲な事を云わ(🕢)な(🥒)いで下さ(🤽)い。私はお腹が減(🍰)って倒れそ(🕑)うなん(🚎)です」

A「じゃ、あ(🗜)た(🛫)しは(🔶)ど(👸)う(✅)？　あたしもやっ(🗾)ぱり板につかない？」