フェラ 動画《ニコニコ エロ》2行目ライン
ニコニコ エロあらすじ
そんなに年(Ⓜ)(nián )ご(😒)ろも近(🔨)かったもの(🔘)です(💸)から、おたがい(📙)に長い(📎)長い手(🍨)紙を書きかわ(🚐)したり(👪)、もらっ(🙀)た(🚟)手(🌀)(shǒu )紙(zhǐ(🥋) )はたいせつにして何度もくりかえし読(🧒)ん(🤡)でみたりいた(🐏)し(👵)まし(🍗)た。め(🍶)ずらしい本(běn )でも手(shǒu )に(🔮)入(rù )れるもの(🚍)があれ(👢)ば、(⌚)それを(🤡)みん(🚀)なに回して、おたがいに読(🍙)んで見、(♐)時に(📕)は書き写しなぞした(🤶)ばかりでなく(👻)、(💻)おじさんや兄たちに(⚫)話せないようなことで(🍠)も語り合(🌬)うことのでき(🐝)るの(🗞)はお友だ(✌)ちで(👯)し(⚽)た。寒い日でも、なんでも、たずねたりたずねられた(🥪)りして(🏺)、一枚のふとんを引き合いながら長い冬の夜を送(sòng )った(🚗)ことの(💒)あ(🍴)る(🌬)のも、そういうお友(🌷)だちなかま(🏫)でした。
当(dāng )時の函(hán )館あたりはまだ(🎧)「蝦夷地(dì )えぞち(📺)」(🥕)と言(📝)いまして、(🏛)開(🚶)けたば(🌕)かりのさみしい(📴)と(🥊)こ(🏜)ろで(🛠)したが、先生(🗞)は六年(🚽)(nián )も(📩)そのさ(🕴)みしいところ(👨)にしんぼうして、病院(yuàn )や医学所(suǒ )を建てた(✡)り、薬草園を開いた(🥍)り、(⛩)松杉まつすぎその他の(😘)木の(🎆)苗を内(nèi )地か(🕘)ら移し植え(🔳)さ(😣)せたりし(🚣)ました。その「蝦(🍞)夷(yí )地」に緬羊(yá(🧐)ng )めん(💆)よ(😢)うや牛を飼い、(🧓)養蚕の業(yè(📼) )につく(🛠)も(🏛)のが(🌷)で(🧗)きたの(🥣)も、先(🥛)生(shē(🤦)ng )の監督ではじめ(👵)たこと(🍒)なのです。疏水の工事(shì(🚵) )を起して久根(gēn )別(bié )川くねべつがわというところから(🥜)舟を函館(🕐)(guǎ(🏮)n )へ通(🔛)すようにしたのも先生で(🚘)し(👖)た(🦑)。
そん(🐫)なら、(📮)自(🔠)分の見て(🔙)きた地方(fāng )のことを一つ聞いてもらおうと、川(chuān )上へ行ってきた(🔉)か(🛵)わず(💜)が言(yán )い出し(👎)ま(🖕)した。信濃しな(💲)の(👨)の一(yī(🦇) )部(bù(🔩) )だけ見(🕟)(jiàn )て、これが(🔼)山国(guó )全体の(⛏)姿だ(🚓)と思われて(🦑)も(🥊)こまる(🌪)。それには、(🕜)ど(🎀)うし(🙃)ても千(🌭)曲川(🏗)の上(shàng )流について、南(nán )佐(zuǒ(🐵) )久みなみ(🍷)さ(🤝)く(🤯)の地方(fā(🌸)ng )へ(🦌)はいって(⛽)みないとわからないというのが、このか(♿)わずで(🤘)し(⛽)た(💐)。
(🔶)わが家の(♊)墓地は村(👝)の裏側に(🌟)ある古い丘(🛩)の上で、永(yǒ(🦊)ng )昌寺えいしょうじとい(🚺)うお寺の(🖖)境内(nèi )につづい(🍢)たところ(🚉)にあ(🔓)り(🛏)ます。すぎの木立(lì )ちの間(💄)(jiā(🤢)n )から、浅(⚾)い谷の向(👐)こ(🐤)うに木曾(céng )らし(👅)い石をのせた(🚣)人家(🌙)の板(bǎn )屋(🐐)根(📌)、(♏)色(🌒)(sè )づい(👿)た柿かきのこ(🤧)ず(🍥)え(🤮)なぞ(😼)が見えるところです。大(💷)黒屋(📿)だいこくや(🚳)とか、(🚃)八幡(💁)屋(🍷)やわたやとか、その(🤑)他(📧)いろいろな屋号のつい(🌎)た(🌌)家々のこ(⛷)けむ(🥌)したお墓が並ん(🎈)だわきを(🔋)通っ(😠)て、すぎの(😶)枯れ(🙅)葉の落ちているしめった土をふ(🔱)んで行くだけ(🌈)でも(🏠)、なんとなく心(xīn )の改(gǎi )ま(🎞)ってく(🏍)る(🥊)ような(🎼)ところ(⛩)です。その墓(mù )地の(😐)突きあ(💜)たりに(🥨)、(😅)どまんじゅうのかたちに小(🔓)高く土を盛(🖍)りあげ、青々(📸)とした(💑)芝草の色も(🛡)むか(🍡)しを語(📮)(yǔ )り顔(yá )なのが、父の長く眠っている(🌆)場(📐)所(💓)(suǒ(⛩) )でした。永昌寺の本堂で(🔟)母の葬儀をすま(🛳)せ(🏑)たあ(🤡)と、遺骨(♌)は父の墓のわきに(❔)うずめましたから、同(🧔)じ(🌌)かたちのものが(☕)二つそこに並(bì(⭕)ng )びました。
一(yī(🤜) )方の(🍯)かわずに言わせ(💼)ると、千曲(qǔ(🌋) )川は犀(🔊)川さ(🍽)いかわと(🤟)いっしょになっ(🏙)てからがい(🍵)い、つまり川中島から下し(😎)も(🍭)のほうが(😳)いい(🦔)と言(🤼)(yán )い(🎃)ます(😧)し、一方(fāng )の(😸)かわず(🔩)はま(🐪)た、臼田う(💦)すだあたりか(🦅)ら上(🎳)かみの(🦔)ほうがいいと言いまして、たがいに(⛔)そのことを争ったので(🈁)す。ど(👇)うあっても千(🎸)曲川は川下がい(🙆)いと一方が言えば、い(🌓)や、(🐫)川(chuān )上(shàng )がいいと一方が言い張りました。
「(⛲)自(🏵)分も、七(qī )十の年になって、また世に出(🆎)ましたよ。」(🕜)
一二 長いもの
わたし(😢)は(🐻)姉の家(jiā(🥣) )の入口ば(🔳)かり皆(jiē )さん(🗿)にお話しして、まだ(💓)奥のほうをお(🙊)目にかけな(🐝)かった。この高瀬(📜)の家では(🕡)、先祖(❔)の(🕕)中に橘翁(wēng )き(🥈)つおう(🎋)さまという(🚱)人があ(📿)り(🍤)まして、(🎭)毎(měi )年の忌(🛑)日にはか(🌝)ならずその(🀄)人の画像の掛物(🚄)(wù )を取り出し、それを奥の(🚞)床の(👟)間(🔡)の壁に掛け、そ(👙)の人(rén )の好物(wù )であったと(🔕)いうくりめしを供える(🗿)とか。この橘翁さ(🦊)まが高(gāo )瀬の家に伝(🐓)わ(👐)っ(🐹)た薬を(🌋)造りはじめた人です。
どうしてわたし(♏)がこ(🌱)んな(😍)刀鍛(🈯)冶を知(➿)るようになり(🍟)ましたか、まずそのことからお話ししましょう。
行って(🎮)も行っても遠く(🎙)な(🍴)るも(🏜)の、(🕘)木(mù )曾き(🎼)その園原その(🐰)は(😄)らの里というところのは(🥗)はき木ぎ。これはわたし(👟)の郷里(📪)くにの(♑)ほ(🎍)うに残(🌟)(cán )っている古(🔪)い言い伝えです。
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