が、(🌖)何(hé(♒) )時(✍)の間(jiān )にか、その生命(🏗)(mìng )の(😎)もと(🐫)でのやうな(🖇)土地(📄)が、「地主」といふ(🦓)ものに渡つてゐ(🦈)た(📀)。父(🌪)親(🌞)は(🥙)、ことに、(🗑)死ぬ前(🔕)、そ(🧞)の(✍)ことばかりを口(✂)にし(🌏)て(⏪)、(🍿)グヂつ(🎆)て(👀)ゐた(⛔)。源(💄)吉は、それをきく度に(📚)、子供(🥔)(gòng )なが(😾)ら、父親(qīn )の氣持が(🚍)分ると思つた。源吉が(🎚)地主の足にかじり(🌙)ついたのは(🌕)、さう無意味な理(💎)(lǐ )由(yóu )か(🍛)らでは(🌆)なかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓(🤮)の(🥚)ものでなければならない。」さう(🌏)文字通(😻)りはつきりで(➗)はなくても、こ(🕰)のことは、源吉(🏃)は十一(🍜)、二の(🌸)時から、父親の長い經驗と一緒に考(🍛)へ(🍚)てき(🆓)てゐた。
(🥄)母親(qīn )はまだ、とぎれ、とぎれ(🥍)に(🌍)くど/\云つた(😋)。
「貴樣、皆(jiē(🍇) )を(🦁)けし(⏩)かけたろ(😛)ツ!」
母(🗼)(mǔ )親はまだ、と(📒)ぎれ、とぎれにくど/\云つ(📙)た。
こゝ(🎞)に働いて(👴)ゐ(👽)る(😰)人達(🏢)は、百姓(🐹)(xì(🐧)ng )のやうに、貧(pín )乏はしてゐても、(💋)何處かがつしりしたところがなくて、青(😉)白くて、病身(shēn )らしくて(⬇)、いつで(🐿)も(⏸)セキをしてゐる。俺(ǎn )は(⛄)、そのことを考へて、(🍀)暗い(🍻)氣持(🗿)になつてゐ(🌇)る。石狩川の大平(píng )原にゐた(👗)方が、と、き(📫)まりきつ(🃏)た愚痴(chī )が、(😗)此頃出かゝつてゐ(🚮)る。本(⬜)當のところ、其處(chù )の生活も亦い(🤾)ゝもの(🕥)では(📢)ないが。
九
源(yuá(📛)n )吉の前の房公が、振りか(🔙)へつ(🕍)て(🖍)云つた。
「ど(♓)うしても、やらな(❣)けア(🔀)ならないかな。」年(🐈)寄(🏹)つたのが、そんな事を云(yún )つた。が、他(👠)の(😬)「幹(gà(🏮)n )部」は(🎷)、今(🛥)(jīn )時、こんな事(🛂)を(👁)云ふ(😜)のを(💔)きいて(🐴)も、「冗談(tán )云つちや困る」とさへ思(sī )はなかつ(👱)た。か(🧑)へつて、首を一緒(🍬)に(🔝)かしげて考(kǎo )へ(🎓)こんだりした。そして、
(🐇)ガヤ/\が靜(jìng )まつてきた。しばらく石山はつツ立つて(🤞)ゐた。
「覺(😦)(jià(🦓)o )えてや(🧣)が(💒)れ(🔐)、野(yě )郎ツ(🎇)※(🌏)(感嘆符(fú )二つ(✉)、1-8-75)」
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