漫画《美人 オナニー 盗撮》2行目ライン
美人 オナニー 盗撮あらすじ
樋橋から(🛫)下諏訪までの間には(🌱)、村(🔃)二つほ(🍋)ど(🗂)ある。道(dà(👂)o )案(àn )内のものを先に立て、松明た(🔂)いまつも(🍾)捨(🐽)て、途(🏩)中に敵(👆)の待ち伏(🍷)(fú )せす(🥛)るものも(🥞)あ(🏗)ろ(🆓)う(🔜)か(🐉)と用心する浪(🦆)士らの長い行列は夜の街(🔵)(jiē(🔦) )道(🍹)に続いた。落合村(🔒)まで進(jìn )み、下(xià )の原村(😻)(cūn )ま(🐊)で進(🦊)んだ。もはやその辺には一(yī )人の敵(dí )の踏みとどまるものも(🏕)なかった。
寺がある。付近は子(🧦)供ら(🐼)の遊(🗒)び場処(🤟)である(🤣)。寺(sì )には閻魔えんま大(🐎)王(🥁)の木(💯)像(🛰)が置(zhì )い(🌜)てある(🎽)。その大王(wáng )の目がぎらぎ(🗂)ら光るの(📹)で、(🅱)子供心にも(🛫)それを水晶であ(🦋)ると考え、得(🗓)がたい宝(🧖)(bǎ(🎛)o )石(shí )を(👊)欲(🍹)ほし(♓)さの(📮)あまり盗(🚇)(dào )み取るつもりで、昼でも寂しい(🕢)その古(gǔ )寺の内へ忍び込(🗡)ん(🎱)だ一(🙄)(yī )人(rén )ひとりの子(zǐ )供がある。木(mù )像(xiàng )に近(🚩)よると、子供(gòng )の(🤒)こ(🏀)とで(🏡)手(shǒu )が届(🐓)(jiè )かない。閻魔(🚏)王の(🐚)膝(🏧)ひざに上り(🛂)、短刀を抜(bá(👾) )いてその目をえぐり取(qǔ )り、(🚾)莫大ばく(🔀)だいな分(fè(😓)n )捕(🔱)ぶんど(🤕)り(🎠)品(🐫)で(🚲)もしたつもりで、よろこんで持(🗂)ち帰(guī(🔮) )った。あとにな(🎅)っ(🥅)てガラスだと知れ(🌝)た(💻)時は、いまいましくなってその大王の(🗜)目(mù(🆓) )を(⏮)捨ててしまったという。こ(😣)れが(😵)九(jiǔ )歳にしかならな(🤦)い(📅)当時(😗)の水戸の子(zǐ )供だ(💔)。
やがて和(🤱)田(🦐)方面(miàn )へ偵(zhēn )察(💛)ていさつに(👘)出(⛄)かけて行ったもの(⛹)は、また雨を(🚌)ついて峠(🗳)の上(🔬)に引き(🕎)返して来る。いよいよ水戸(🖊)(hù )浪(🏥)士が(🍦)その(🐠)日の(🐝)晩(🏤)に長窪なが(😈)くぼ和田両宿(📛)(xiǔ(🏋) )へ止(🍗)宿の(✂)はずだと(🤭)いう(⌛)風聞が伝えられるころには、諏訪(🎑)藩の物頭も(🚻)のが(🗻)し(🛶)ら矢島伝左衛門でんざえも(💙)んが九(jiǔ )人の従(cóng )者(🎯)を引(🖱)き連(liá(🍷)n )れ和田峠(🤐)御(yù(🏷) )境目おさかいめの(🎁)詰(✖)方つめかたとして出張した。手明きの若(🌛)党(📤)、(🗞)鎗持やりも(🐕)ちの中間ちゅうげ(🐩)ん、草(🆖)履(📝)取(qǔ )ぞうりと(🛺)り、具足持ぐそくもち、高張持(chí(📱) )たかはりもちなぞ、(🚈)な(🦆)かな(😸)か(🍴)も(🔙)のものしい。それ(😮)にこの物(📡)頭(tóu )も(🚕)のがしらが(📆)馬(mǎ )の口を(🎖)取る二人(💝)の厩(🎹)う(😥)まや(🐝)の(🚑)者(zhě )も随(suí )行(🌽)し(🎉)て来た。
「寿平次さん、君の方へは福島(dǎo )から何か沙汰さ(🔮)たがあり(📹)ましたか。」
と(🎦)言(yá(🤭)n )う(📋)お隅(yú )のあとから(⚾)、多(duō )吉(✒)も(🥢)そこへ挨拶あいさつ(🚉)に来る。その時、多吉は(⛓)お隅に言(🤫)いつけ(😽)て、紺(gàn )木(🐷)綿の切れの編(🥪)みまぜてある二足の草鞋を奥(ào )から持(chí )って来させた。それを餞(jiàn )別(🎵)せんべつのしるしにと言っ(🎥)て、風呂(🗻)敷包ふろしきづつみにして(♿)半蔵(zāng )の(🎤)前に出し(📏)た。
前(🕎)年、(🎾)五人の総代が木曾から出て来た時(👸)、何(hé )ゆえに一(🦋)(yī )行の嘆(✒)(tàn )願が道(🖥)(dào )中(✌)(zhōng )奉行の容いれると(👥)こ(💏)ろ(🚛)とならなかったか。そ(🌬)れ(💭)は、(👅)よくよく村柄むら(🥢)が(⏯)らをお糺(jiū )ただしの上でな(🔇)ければ(🏟)、容易に定助郷(xiā(🧗)ng )を仰せ付けがたいとの理由による。しか(💘)し、五(💉)人の総(zǒng )代からの嘆(tàn )願(🎌)も余儀(🙃)(yí )な(⛰)き事情に聞こえ(🤐)るからと言って、道中奉行は(🤷)元(🚲)治元(👙)(yuán )年の二月(yuè )から向こう六(🌏)か月を限(xiàn )り、定助郷のかわりに当(🐋)分助郷(🔺)(xiāng )を許した。そして木曾下四(🍞)(sì(🐦) )宿(xiǔ )への当(💏)分助(💤)郷としては伊奈い(🥄)な(🐢)百十(shí )九か村(cū(🏾)n )、中三(🐣)宿(🍓)(xiǔ )へは伊(🏴)奈九十(🏞)(shí(⬅) )九(🕳)か村、上(shà(🍌)ng )四宿(xiǔ )へは(👢)筑摩(🧡)(mó )郡ちくま(🙌)ごおり(♋)八十九か村と安(ān )曇郡あずみ(♎)ご(🐾)お(👝)り(⏬)百(bǎi )四(sì )十(shí )四か村を指(zhǐ(💸) )定した。このうち遠村で正人(🚚)馬(mǎ )しょ(👙)うじ(💒)んば(😏)を差(🌰)し出しか(🐬)ね代(⏹)永(💥)勤だいえいづ(🦍)とめ(🎎)の示談に及ぶ(🧘)としても、一(yī )か年(niá(😊)n )高百石(shí )につき金五両(🅰)の(👟)割合より余分には触れ(🕣)当てまいとの約(📡)束であった。過ぐる(🤜)半(bàn )年近くの半蔵らの経験によ(🈸)ると(🌰)、この新(🍏)規(🚝)な(🔳)当(dāng )分助郷の(⛹)村数が驚くばかりに拡大(dà )されたことは、かえ(📬)って以前からの勤め村に(💳)人馬(mǎ )の不参を(🌓)多くするという結果を(🍡)招いた。これはどうし(🔮)ても前(😒)年の(🐡)総代が嘆(🥞)願(🎤)した(📄)ように、やはり(🆚)東(dōng )海(🎹)道(💗)(dà(🕔)o )の(🌄)例に(➗)な(🔸)らって(🙍)定助(🗿)(zhù )郷を設置するにかぎる。道(😲)中奉行(há(Ⓜ)ng )に誠意が(📦)あ(🥈)る(✊)なら、適当な(🏺)村(cūn )柄を糺(jiū )ただされたい、もっ(⚾)と助(zhù )郷の(🐰)制(zhì(📀) )度(🏝)を完備して街(🥅)道の(🎶)混乱を防がれたい。もしこ(㊙)の木曾(céng )十(shí )一宿(xiǔ(🦂) )の願(🍢)(yuà(➰)n )いがいれら(🛢)れなかったら(⛳)、前年(😭)の総代が申し合わ(♈)せたごと(🤚)く、お定めの人(rén )馬二十五人二十五(🚀)疋(yǎ(👼) )ひ(🥂)き以外には継立つぎた(🐺)て(🙁)に応じまい、(🏹)その(🦉)余(🗿)は(🈯)翌日(rì )を(🕴)待って継ぎ(🀄)立てるこ(🌑)とにし(🌨)た(🛎)い。そのことに(⚡)平助と半蔵と(🚡)は申し合わせを(🤯)したのであった。
清内(nèi )路を経て(👒)、馬(🎗)籠(🔭)、(➕)中津(jīn )川へ。浪(🌰)士らの行路(♒)(lù )はその時(shí )変更(gèng )せ(🎵)らるるこ(🐵)とに決(jué )した。
第十(🔄)章
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