父と(🏕)うさんは(🕒)そ(🈵)の草履ざうり[#ルビの(🚃)「ざうり」は(🎚)底本では「ざいり」(💴)]で、表(🥏)庭おもてにはの(🕴)門(🎬)も(💟)んの内うち(🕍)にある梨(lí )な(😚)し(⛎)[#ルビの「なし」は底本(🔇)では「な(💦)り」]の木き(💡)の側わ(😁)きへも行(háng )い(🍅)きま(🕷)し(🧤)た。
と(🍰)し(♏)て、白しろいところに(😑)黒くろい太ふとい(🌷)字じで(🦇)書かい(🎲)てあ(⭐)る看(♐)板(😵)かんばん(🚧)は、父とうさん(😠)達(🚌)(dá(🥊) )たちにも寄(🍮)(jì(🦃) )よつて休や(🖖)すんで(😍)行ゆ(🍿)けと言いふやうに見(jià(🏬)n )み(🗒)えました。さういふ休(xiū(🔊) )茶(chá )屋(wū )やすみ(🛁)ぢ(🧙)やや(🧓)には(⏹)、きまりで『御嶽(🥠)講おんたけ(😊)か(✊)う』の文字もじを染そめぬいた(😐)布き(🖐)れが(😰)いくつも軒下のき(🚎)したに釣つる(💟)してありました。
そ(🤞)の時にな(🐃)って見ると、太郎(😯)はすでに郷里(🔳)のほ(🚧)うの新しい(⛴)農家(❤)(jiā(🏕) )に(🌀)落(luò )ちついて、(🏫)その年の耕作の(🏉)したくを始めか(😾)けていたし、次郎はゆっくり構(✋)(gò(🐋)u )え(🌶)ながら(🍲)、持(👛)って生(🛍)ま(📂)れた画家(jiā(🥩) )の気(🥢)質を延(yán )ば(🎮)そうとしてい(💉)た。三郎はまた三郎で、出足の早い友だち仲間と一緒に、(🈲)新(👻)派の美(👁)術の(💌)方面(♎)(miàn )から、都(dōu )会(🛎)のプロレタリア(🙌)の道を(🍒)踏もう(📨)としていた。三(🥦)人(🏽)(rén )が三(sān )人、思い思いの方向を執(🤫)って、同(tóng )じ時代を歩(bù )もうとしていた。末(➡)子は、と見(jiàn )ると、これもすでに学校(xià(🐤)o )の第三学年を終わり(🐺)か(♏)けて、日ごろ好きな裁(cái )縫や手(shǒu )芸(🏌)な(🔸)ぞに残る一学年の生(🥋)おい(🧓)先を(🚓)競お(🌑)うとしていた(📓)。この四人の兄妹きょう(⛽)だいに、ど(🤮)う(🈵)金を分(🍑)けた(💑)ものか(🧛)ということ(💦)になると、(🛡)私は(🧠)その(🍋)分け方に迷った。
「次郎ちゃん、お(🔷)もしろい言葉があるよ。」と、私は言った。「(🌿)田(tiá(🏙)n )舎いなか(🗼)へ(⛽)引っ込むの(🕎)は(✊)ね、(🐫)社会か(🔨)ら遠く(💨)なるのじゃなくて、自(zì )分(fèn )らの虚栄から遠くなるのだ(👞)。と(🌰)い(🤗)う言葉(yè(🌤) )があるよ。勉(miǎn )強のでき(🥧)るのは田舎だ(📔)ね。お前のよう(🈚)に田舎にい(🎀)て、さびしさと戦うのもい(🎺)い修業(yè(🍳) )じゃない(⏱)か。」
妻籠つまご(🧟)の吾(🏘)妻橋(🙂)あづまば(🏅)しとい(🤱)ふ(🌻)橋はしの手前(qiá(♊)n )てまへまで行(háng )いきま(💏)すと、鶺鴒せ(🐋)きれ(🌑)いが飛(📁)と(😚)ん(🍇)で居(👢)ゐました。その鶺(jí )鴒せきれ(🌿)い(🖕)はあつちの大おほ(🤬)きな岩い(🔱)はの(📏)上うへ[#ルビ(👝)の「うへ」は底(🌀)本(😢)では「(🍌)う」](🛸)へ飛とんだ(💮)り(🔐)、こつちの(📔)大おほきな(🎼)岩いはの上うへへ飛(🔶)とんだり(👽)して、(📢)
とお猿さるさんに話(🚫)(huà )はなして聞(wén )き(👻)かせました。
「(🐣)とうさん(🍙)。これは、どう(🏒)。」
とまた弟(🗡)お(🦒)とうとが言いひ(😇)ました。
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