彼は、両手(👔)の指を(📳)髪の毛(máo )に突(🍽)っこ(🕠)ん(🎑)で、卓(zhuó )の(👒)上に顔(🐼)を伏せた(🤾)。自分(fèn )の腑甲斐なさが、たま(💒)らないほ(📫)ど怨めしくな(🚁)って(📛)来る。そして(😲)、(😛)そ(🐑)の感じ(😈)は、次第に孔(🛄)子に(🗾)対する怨恨にすら(⬜)変って行くのであった。彼は、そ(🏒)れ(🗯)に気がつくと、おどろいて顔をあげた。そして、その忌わ(🎻)しい(🍉)感(🥝)じを(🧔)払(🕶)いのけ(🔝)るように、両(🥒)手を(➖)胸の前で(🔓)振った。
と、(❌)孔子の声が(💒)少し高く(🕒)なった。
(✝)樊遅(🕘)は思わず御者台(⛏)(tái )から(😜)ふりかえって、ちらり(🍎)と孔(🤠)子(🔋)の顔を見(jià(⬆)n )た。孔子の顔に(🎩)は(🏜)、別に変ったところは見られなかったが(🔼)、その声(shē(🧗)ng )には、ますます力(🤮)がこもっ(👃)て来た。
とい(💶)ったことを思(👞)い(📍)起した(🚆)。孔子は或は(✌)、自(zì )分を「人君(jun1 )の(😽)風(fēng )がある。」など(🕢)と讃めて(🧘)、その(🔈)実、何か(🚆)の欠(👍)点を(⛲)婉曲に(🙎)諷刺しているのではあ(🏁)るまいか(🐒)。そういえば、世間(jiā(📛)n )では、子桑伯子しそうはくしと自分(🐸)と(🎗)を、同じ型(xíng )の(🌃)人物(wù(👉) )だと評しているそうだ(🌛)。子桑伯子(🛏)は物に(🏻)こせつかない、いい男(nán )だが(🙅)、少(🖍)し大(👯)ざっぱ(👾)過ぎる(🎾)嫌いが(🕝)ないで(✝)も(⛵)ない。或は自分に(⚡)もそんな(Ⓜ)欠点(diǎn )がある(😖)のでは(⤴)なかろうか。自分(📥)だけでは、そんな事がない(🏟)ように気(qì )をつけ(🤶)ているつもり(🍓)ではあるが。―(💅)―(🏭)彼は(🧘)そん(✒)なこ(😀)とを考(🏘)えて、讃められたために(🦒)却(què(📏) )って(👔)不安な気持(chí )にな(🥌)るのであった。
4むろん(🙃)彼(🚰)は、仲弓(gōng )の問題(tí )にかかわ(🍨)りな(🗾)く、(👧)こ(🏮)れま(🗾)でにもその点(diǎn )に力を入れて門人たちを教育して来たのである。彼がつと(🆚)めて「(⏳)利(lì )」につ(🌨)いて(🎰)語(🌟)ることを避け、(👜)たまたまそ(🤘)れを語る(🌵)ことがあっても、常に天命とか、仁(rén )とかいうようなことと結びつ(🎾)けて(🐬)話すよう(🐃)に注(zhù )意(yì )し(🔐)て来たのも(👾)、そのためである。また彼は、機会あるごとに、門人(😞)(ré(🔤)n )達の我(🐥)執を戒めた。そし(😽)て、(🧑)「5自(🥛)己(😧)の意見に(📰)こだ(🎴)わって、無理強いに事を(🏜)行(há(🈶)ng )っ(🈴)たり、禁(jì(🚹)n )止したりするのは(🎒)君(🚣)子(👦)の道でない。君子(zǐ )の行(📷)動を律す(🐴)るものは、たゞ正(🧒)(zhèng )義あるのみだ。」と説き、6彼(bǐ )自(zì(🌿) )身、細心の注意を払(🔆)って、(🐷)臆(yì )断(🦑)(duàn )を去り、執着を絶ち(🧦)、固(🌕)陋(lòu )を矯た(🚼)め、他との(🍦)対立に陥(📵)ら(➕)ぬ(🖥)ようにつとめ(📑)て来(🛎)た(🚠)もの(📡)である(🏚)。
(🏷)などと放言(😕)した。
楽長(💞)は(💕)邪(🏔)心と云わ(🤕)れた(🧕)の(📿)で、駭お(🥁)どろ(🚱)いた(⏱)。さ(✌)っ(👢)き孔子を怨(yuàn )む心がき(🔑)ざし(🍻)たのを、もう見(🧟)(jià(🔑)n )ぬかれたの(👈)か知(😧)ら、と疑(✨)った。
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