「堯(yáo )帝(🤤)の君(jun1 )徳は何と大(dà )きく、(🐰)何と荘厳な(📋)こ(🌱)とであろ(😾)う。世に真(🚊)に偉(wě(🌌)i )大なもの(🍥)は天のみで(👷)あるが、ひとり堯帝は天とそ(⛵)の(🐭)偉大(🍯)さ(🌺)を共にしている。その徳(❗)の広大無辺(fǎn )さは何と形容してよいかわ(🥅)からな(🎬)い。人(😤)はただその(🚂)功業(🧤)の(🔹)荘厳さ(😿)と文物制度の(🌮)燦然たるとに眼を見(💮)は(🔖)るのみである。」
「典(👼)籍(🙇)の(👪)研究は、私も人なみに(👭)出来る(👖)と思(👏)う。しかし、君(🖱)(jun1 )子の行を実践(🚟)(jiàn )することは、(😑)まだ(🕦)なかなか(👈)だ。」
つつしむこ(👻)ころ。
「ぜいたく(💓)な人(🛐)は不遜(🍴)(xùn )になりがち(🐶)だし、儉(jiǎn )約(🏆)な人は窮屈になりが(🅿)ち(🤕)だが(⏱)、どちらを選(🤫)ぶ(🕯)か(🎋)という(🏐)と、不遜であるよりは、まだし(⛱)も窮屈(qū )な方がいい。」
三(sān )五((🏸)一八二)
○ (🚞)両端==首(🧡)(shǒu )尾(wěi )、本末、上下(🏫)(xià(👦) )、大小、軽重(chóng )、精粗、等(🕑)々を意(👃)味す(🍻)るが、要(📏)(yà(🌉)o )する(🚌)に委曲をつくし、懇切(qiē )丁寧(níng )に(🎀)教える(🤝)ということを(😃)形(🍀)容して(🌊)「両(liǎng )端(🤲)をたた(🌕)く」と(🦆)いつたの(🎓)である。
二六(💔)((🚡)一七(qī(❌) )三)
「よ(🚩)ろしいと思います(👿)。誄るいに(🐢)、汝の幸いを天(tiā(😡)n )地の神々に祷(dǎo )る、という言葉が(🚶)ございますから(♋)。」
「やぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛皮を着ている(🚜)者(zhě(🏪) )と(💊)並んでいて(🐥)も、(🚁)平気(qì )でい(🤯)られる(🛴)のは由ゆ(🐝)うだ(💙)ろうか。詩経に(🏳)、
○ (🥑)四(sì )十(shí )づ(🔺)ら、五十づら(🌤)を(🚜)さげ、先輩顔をして(😎)孔子の前(qián )に(👮)並んで(🏸)いた門(✳)人(🕰)たちは、(🏰)どんな顔(yá )をしたであろ(🈺)う(🏧)。
ビデオ このサイトは2025-03-10 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025