前年、五(🍃)(wǔ )人の総代(dài )が木(👈)曾(🐜)から出て来た時、何ゆえに一行の嘆(😍)願が道中奉行の容いれる(🐟)と(📚)ころとならなかったか。それは(🥂)、よくよく(🌫)村(cūn )柄(bǐ(😺)ng )む(🌛)らがらをお糺た(🙍)だ(🚿)し(🐗)の上でなけ(🌘)れば、容易に定助郷(xiāng )を仰(yǎ(🛤)ng )せ付(🏊)けがたいと(⏪)の理由による(🦓)。しかし、(🐞)五人の総代(dài )からの嘆願も余(🏄)儀(👯)(yí )なき事情に(🚪)聞(wé(🏢)n )こえる(🌁)からと言って、道(dào )中(zhō(💣)ng )奉行(háng )は元(yuán )治元(🈳)年の二月(🦕)か(🤫)ら向(📳)(xiàng )こう(😽)六か月(🌵)を限り(🏹)、(👳)定助郷(xiāng )のかわりに当(dā(🍌)ng )分助郷を許(🧛)し(🚃)た。そして(⭕)木(🥓)(mù )曾下(💙)四宿(xiǔ )へ(💐)の当分助郷(xiāng )とし(🆔)て(📍)は(💝)伊奈(nài )いな百十(shí )九(💶)か村、中(🛳)(zhōng )三(🗑)宿へは(😇)伊奈九(🍽)十九か村、上四宿(🐜)へ(🥇)は筑摩郡ちくまごおり八(bā )十(shí(⏩) )九(✔)(jiǔ(🏸) )か村(cūn )と安(👲)曇(🤘)郡あずみごお(😆)り百四十(shí )四か村を指(📢)(zhǐ )定し(🍵)た。このうち遠(🖋)村で正人馬しょうじんばを差し(🔛)出しか(♈)ね代(🍣)永勤だい(🌹)えいづとめ(🙄)の示談に及ぶ(⏰)と(🤞)しても、一か年(nián )高(🐐)百(🐖)石につき金(jīn )五両(🙁)の割合(🤣)より余分には(📞)触(🐨)れ当てまいと(➰)の(🔌)約束(🕥)であった(⭕)。過ぐる半年近くの半(🏃)蔵(🤷)らの経(jīng )験によると、この新(xīn )規(guī(🍺) )な当分助郷の村数が驚(🍒)くばかりに拡大(🛳)されたことは、かえって以(🎍)前からの勤め村に人馬の不(❣)(bú )参(cān )を多くすると(🎤)いう結(🚌)果を招(🔦)いた。これはどう(🚨)して(🐣)も前年の総代が嘆願(📜)した(⭐)ように、やはり東海(✍)道の例にならって定助(zhù )郷を(🌯)設(🌌)置(🚨)(zhì(🛺) )するにかぎる。道中(zhōng )奉(👬)行に(🤖)誠意があ(Ⓜ)るなら、適当な(🛋)村柄を糺ただ(🌲)されたい、も(🚺)っ(🤱)と助郷(xiāng )の制(🤽)度を完(wán )備し(🔵)て街道(🧕)の混(🚚)(hún )乱を防(⏹)(fá(🍲)ng )がれた(🖌)い。も(🕷)しこの木曾(cé(🏵)ng )十一宿(🚦)の願(💶)いがいれ(🧗)られなかったら(🦄)、前(qián )年の(🔕)総代が(🐸)申し合わせ(🚂)たご(💐)とく、(🎙)お定めの人(rén )馬二(èr )十(🎅)五(🚇)人(🦕)二十五(🧦)疋ひ(🎲)き以外(🛡)には継(jì )立つ(😇)ぎた(🕺)てに(💺)応(🆔)(yīng )じまい、そ(🐾)の余は翌(yì(💉) )日(rì )を待(dài )って継(jì(🚊) )ぎ立(🐺)てることにしたい。そのことに平助と半(bàn )蔵とは申し合わせ(🤺)をし(🎯)たのであった。
「でしょう(🥌)。何(🤗)かの願掛(guà )がんが(🐟)けで、親(qīn )たちがわざとあんな男(nán )の子の服装(zhuā(🆗)ng )なりをさせて(🆒)あ(🎫)るんだそ(📱)うです。」(🤞)
景蔵
近く(🌘)にある(🍓)河(hé(😜) )かわ(🍔)のところまで浪士は後(🍀)ろ手にくく(😎)った百姓(🍁)を引き立(lì )て(👚)た。「天(🍋)誅」とはどう(👒)い(🔼)うわけかと(😺)降蔵が尋(🦄)ねると、天誅(👒)(zhū )と(📄)は首を切(🧦)ることだと浪士(shì )が言っ(🚾)て見せ(🔩)る。不幸な(💯)百姓は震え(🗿)た(😰)。
と下から(👅)呼ぶ(🍖)多(duō )吉(🖤)がかみさんの声も(💓)する。半(⛸)蔵と亭主はそれを聞きつけて、二階から(🔯)降(🏋)りて見た。
父と子は互いに顔を見合わせ(🌒)た。
(💂)江戸はもはや(🧞)安政年度の(🤐)江戸ではな(🌾)かった。文(🦑)(wé(🤑)n )化文政のそれではもとよりなかった。十年(🥧)前の江(🤜)戸(🐂)(hù )の旅にはまだそれでも(🐺)、紙、織り物、象牙ぞうげ、(🆚)玉ぎょ(💈)く、(🛏)金属の類(🚂)たぐいを(👧)応(🍌)用した諸種の工芸(📱)の見(🍕)るべきものも(🏂)な(🐕)いではなかっ(🧗)たが(📖)、今は元治年(🏾)代を誇るべき意匠とて(➿)もない。半蔵はよく町々の絵草(cǎo )紙問屋(wū )え(👆)ぞう(🧓)しど(🐯)んや(🔅)の前に立って見るが、そこで売る人情(qí(🥈)ng )本(🕴)(bě(📨)n )や、敵(dí )打かたきうちの物(🕯)語や、怪談物な(🕐)ぞを(🆕)見(🎵)ると、(🗑)以前にも増し(❄)て書物(🧔)とし(🕌)て(✒)の形も小さく、紙質も悪あしく、版画(huà )も粗(🎦)末に(🔎)、(✂)一(🚷)切(qiē )が実に手薄てうすになっている(👤)。相(🌚)変(biàn )わら(🏓)ず(📶)さ(🕜)かんな(🙁)のは江(🎈)戸の芝居(📩)で(🎬)も(🆒)、怪(guài )奇(qí(⚽) )なものはます(🐲)ま(🏬)す怪(📭)(guà(🧀)i )奇(👡)(qí )に(🕖)、繊(xiā(🧛)n )細(xì )なも(🧐)のはますます繊(🛄)細だ。とが(🤛)っ(🈵)た神(🙏)経(🏜)質(🚀)と世紀(🐗)末の(🏉)機(jī )知(🏐)とが淫靡いん(🔻)びで頽廃たいはい(🔄)した色彩(cǎi )に(🏤)混じ合っ(💿)ている。
「(🛃)寿平次さん、君の方へは福島(⛽)(dǎo )から何か沙汰さたがありましたか(👈)。」
長(💹)州(zhō(👣)u )屋(wū )敷の打ち(🥈)壊こわしが始まった(🐉)のだ(〽)。幕府はおのれにそむ(🐇)く(🔙)も(🥌)のに対(duì )してその手段に出た。江(jiāng )戸じゅうの火(huǒ )消し(🔙)人(🏚)足(zú )が(😾)集めら(🐍)れて、まず(🔕)日比谷(gǔ(👝) )ひび(🐇)やにある(🍌)毛利家もうりけの(⛳)上(📴)屋敷が破壊された。かねて長(zhǎng )州方(fāng )ではこの(🍎)事のあ(〰)るのを予(🚶)期し(📘)て(🔤)か、ある(🍝)いは江戸(🏝)を見捨(shě )てるの意味(wèi )よ(🌹)りか、(👙)先年(nián )諸大(dà(🧖) )名(míng )の家族(🎥)が(🚯)江戸屋(wū )敷から解放されて国勝手くにがって(🔺)の命(mìng )令が出(chū )た(🦗)おりに(🦑)、日(rì )比谷(gǔ(⚪) )にある長州の上(🥗)屋敷で(🏮)は表(biǎo )奥おもておくの(🙊)諸殿を取り払(fǎn )ったから、打(dǎ )ち(🈲)壊され(👬)たのは四(🔏)方の長屋(💯)の(🔝)みであ(🛷)っ(🤟)た。麻(🎠)布(📭)(bù )龍(🧕)土町あざぶりゅうどちょうの(👽)中屋敷、俗(sú )に長州の檜屋敷ひのきやしきと(🐌)呼ぶ方(👞)にはまだ(💇)土(tǔ )蔵が(🔦)二(☔)(èr )十か所(suǒ )も(🥜)あって、広大な建物も残(cán )っていた。打(dǎ )ち壊しはそこでも始まった。大(dà )きな柱は鋸(jù )のこぎりや(🎢)斧おので伐(fá )きられ、それに大(🥝)綱(🛺)を鯱巻しゃ(😅)ちま(🥈)きにして引きつぶさ(🈁)れ(🗑)た。諸(🔀)道具諸(📗)書(shū )物(📩)の類た(🔨)ぐいは(👱)越(🔙)中島で(🈵)焼(🌺)き(🥈)捨(🧝)(shě(😂) )てら(🖼)れ、(🚊)毛利家の(🔕)定紋じょうも(👞)ん(🕡)のついた品はことご(🍎)とく(♋)ふみにじ(🕣)られた。
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