次郎(🛹)が入り(🏐)口(🧛)に立って様子をながめていると、
(🌏)朝倉(♈)先(🛂)生(✋)は、そ(🆎)れっきり(🛍)口をつぐ(🔉)んでい(🐼)る。次郎はい(🔅)よい(🌽)よ不安だった。も(🍤)し先生の話がそれで終わったとす(👴)ると、大河(⚫)に対してはむろんの(🏆)こと、あ(⏩)とでほん(🗜)とう(⏱)の(⛅)ことがわかっ(🤮)た(✖)場合、他の塾(🌤)(shú(🐉) )生たちに対(👩)しても、この(🚱)ままでは決していい結(🚡)(jié )果をもたらさないだろう(💻)。
「気がついているな(🐡)ら、す(🥏)ぐ(👏)そう(🍾)言ってくれ(🗂)た(🐆)らよかり(🏽)そうなものだ(🤘)」と、そん(🆕)な(🛴)不平(🕝)をも(🌕)らすものもあった。また(🧗)中には、「先(xiān )生は(🔞)要す(🤣)る(😮)に指(🍀)導者(zhě )でなくて批評(🥉)家だ」(😧)などと(❤)、したり顔(yá )に言(yán )うもの(🎓)もあ(👌)っ(📘)た。しかし日(🕜)がたつに(❣)つ(🍹)れて、しだい(📷)にかれらの間に取りかわされ出したのは、「ひ(🚜)まなようで、いやに忙いそが(🎤)しい」(🔤)とか、「しまりがないよう(🌙)で、変にきびし(🍋)い」(🔻)とか、そ(🏽)う(🔍)い(🚘)ったち(❤)ぐ(🙇)はぐな(🎎)気持ちをあ(💿)ら(🙄)わす(🤫)言葉だ(〽)った。
「板木(⏺)を打(dǎ )つのは(💡)、も(📗)う(👒)これでおし(🍂)まい(🌆)にしまし(👾)ょ(📯)う。これで起(qǐ(👌) )きなけれぼ(🕍)、(👸)ほ(🔋)っとくほうがいいん(🔂)で(🍌)す。」
次郎は、すぐに(🏽)は、その意味(wèi )がのみこめない(🏕)で、きょとんとし(👂)て(📞)いた。す(🛳)る(🈚)と、先(xiān )生は(🃏)、(🏳)
先生は(🍪)、次郎の顔を見ると、(☝)手帳(🍘)(zhàng )をひらいた(👒)まま、たずねた。
と(🦂)あった。
「そりゃあ(🎴)そうだろう(🔒)。それが(🏔)あらわれるの(🦋)はまだ早(🦑)いよ(🍥)。」
「郡の団(😿)(tuán )長なんかやってる(🚓)と、あんな(💬)ふう(🏭)になるもんかね。」
「(🆒)飯(fàn )島なんかも(🀄)、そうだ(👧)ろう。」
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