だが聰(🚡)明な読(dú )者ならば、彼のそうした行為の(🏬)裏(lǐ(🕵) )に、いつ(😢)も一脈の哀(🖥)愁あい(🏟)しゅうが流れてい(🔊)た(📍)ことを決(jué )し(💆)て(🎋)見(💧)(jià(🛋)n )逃が(🎋)さなかったはずだ。実際、(🧙)哀愁は、次郎にとって、過去十五(🏿)年間(🍨)、切(qiē )っ(🔢)ても切れな(🤐)い(🍉)道づれであったとも言えるのである。彼の負(fù )けぎら(🌗)い、彼(👭)の(🛋)虚(🔭)偽(🛑)きょ(👰)ぎ(🏿)、彼の反抗心と闘(🎫)争心、お(♟)よそそうした、(🌷)一見哀(〽)愁とは(🙄)極めて縁遠(👘)いように思われ(🐼)るもののすべて(🐒)が、(🚹)実は哀愁(chóu )のやむ(🆚)にやまれ(🕋)ぬ(🤑)表(👳)現で(🎸)あ(💌)り、自(zì(🚂) )然が(🔫)彼に(🚚)教えた哀愁からの逃路だった(🐊)ので(🍊)ある。そして、もし「自(zì )然の叡(ruì )智えいち(🌿)」というも(🍭)の(🕕)が(🚗)疑えないものだとするならば、次郎(🌙)(láng )の(🔞)心(🚠)がそろ(🤶)そろと詩にひ(🍂)かれていっ(📵)たということは、必ずし(🐕)も不似合なことでは(🍣)なか(🛄)ったであろ(⛽)う。とい(🛥)うの(💞)は、何人(rén )も(🎂)自己の真実(♒)(shí )を表現してみたい(🗻)という欲望を(🖕)いくぶん(🐒)かは持っているし、そして、哀(āi )愁(😩)の偽(🔮)りのない表現には、詩こそ最もふさわ(🥨)しい(🍆)ものだからで(🛺)ある。
彼は(🥚)、そ(🕝)の(🐋)声をき(㊙)くと、(🦖)無(😗)意識に(🤱)起きあ(🕒)がった(📈)。そして、くるりと向きをか(🤡)えて(👞)新入生(🍈)の方を見(💧)た。彼(bǐ )はもう(🎛)すっかり落ち(⛹)ついていた(🛐)。新入生たちは、(👺)みんな青(qīng )い、おびえきったよ(🎨)うな顔をして、彼(bǐ )を(🔆)見ていた(🥦)。そ(🍳)の青い(➡)顔(🐺)の両(👂)側に(👇)、五年(nián )生たちが、(🙃)にや(🐍)にや笑って立って(🚾)いるのが、はっきり見え(🛂)た。
彼は、(🍇)じ(⚫)っ(👦)と耳(♒)(ěr )をすました。
「だから、よけい偉いんだよ。」
「ち(🌃)がいま(🐤)す(💳)。新入生みんな(👞)のた(➗)め(🔬)です(🐼)。」(🧙)
「(🍵)ええ(⚫)、見てたんです。地べたを見(🔂)(jià(🥡)n )るのは無礼(lǐ )だ(💝)っ(⛎)て(🕶)言(yán )うから、顔(🧑)を見てたんです(🏹)。」(🏵)
「(♏)默って(📁)な(🥕)ぐられているんだな?(🎎)」
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