「念(niàn )の(✌)た(⛵)めにう(🦀)かがいますが、伊(🖼)(yī )那(🏻)の平田(tián )御(yù )門人(🐅)は『(🏅)古史伝』の発(㊙)行を(🌧)企(qǐ )てている(🥒)ように聞いてい(🍶)ます。あれ(🆓)は何(🛌)巻まで行っ(💘)た(🎗)でし(🈁)ょうか。」(🗳)
西(xī )の空へと動き始(shǐ )めた水戸浪士の一(yī )団については、当時い(💴)ろいろな取(💊)(qǔ(🚐) )りざ(🗺)た(📙)があ(🍦)った(🌑)。行く先は京都(🚙)(dō(📺)u )だろうと言うも(💩)のがあり、長(🔻)州まで落ち延び(㊗)る(🐟)つもりだろうと言う(🍓)も(🙇)のも多かっ(🚢)た。
この(🏽)お触れ書の中に「(📱)御(yù )進(😯)発(🥠)」とあるは、行(👈)く行く将(jiā(😳)ng )軍の出馬するこ(🍭)ともあるべき大坂城(chéng )へ(🐓)の進(jì(🎩)n )発(fā(🔹) )をさす。尾張大(🚒)納言お(🌿)わりだいなごんを総督にする長州(zhōu )征討(🌞)軍の進(jì(🍏)n )発をさす。
(🚀)西の空(kōng )へと動き始めた水戸浪(làng )士の一(yī )団について(🚔)は、(⛏)当時いろいろ(😀)な取(🚽)りざたがあった(🆕)。行く先(🦋)は(📥)京都だ(🦋)ろう(🎁)と言うものが(🆔)あり(🎛)、長州(⚓)(zhōu )ま(🤚)で落ち延びるつもりだろうと言(⛲)う(💳)もの(🚯)も(🍸)多か(🥠)っ(🕺)た(🆗)。
その日の(🔄)泊(💾)まり(🤼)と(🎱)定(dì(🌠)ng )められた(🌸)駒場(🏐)(chǎng )こまばへは、平(píng )田派(🤱)の(😌)同志の(✨)ものが集(⌛)まった。暮田(tiá(📼)n )正香と松(🐽)尾誠まつ(💙)おま(🎁)こと(➰)(松尾多勢(🥢)子(⬛)(zǐ )たせこの長(👍)男)とは伴(🕋)野(yě )とものから。増(👀)田平八郎ますだへ(🏤)いは(♑)ちろう(😳)と浪(🏮)合佐源太なみあいさげんたとは(🌛)浪(làng )合か(🚿)ら(🎞)。駒場には同(🧞)門(🍖)の(🏅)医者山田文郁ぶんいくもある。武(wǔ )田本(běn )陣(🍒)に(💼)あてられた駒(📘)場(🚚)(chǎng )の家(📯)で、土(🔋)地(dì )の事(shì )情にくわしいこれらの(🔷)人(🔋)たちはこの先とも小(🆔)藩(🌷)や(🧔)代官との無(wú )益(yì )な衝突(😁)の避けら(🆕)れそうな山国(guó )の間道を浪士らに(🌗)教えた。その時、もし参州街道を経(jīng )由すること(🐐)となれば名(🈯)古(gǔ )屋(🛣)の大藩とも対(duì )抗しなければならない(🏙)こと、のみならず非常(🖌)(chá(⬜)ng )に道路の険悪(👆)なことを言って見せるのは浪(🧑)合(🆖)か(🎒)ら来た連中(zhōng )だ。木曾(cé(🧦)ng )路(🔄)から中津川辺へかけては熱心(🚎)な同(tóng )門のものもあ(🍪)る、清内路(🤙)せい(🏫)ないじ(🍁)の(🔀)原信好のぶよし(📙)、(😺)馬籠ま(🛥)ごめの青山(🙉)半蔵、中津(😧)川の浅見(jià(🏤)n )景(🔥)(jǐ(💞)ng )蔵(🌡)、それか(🚞)ら峰谷はちや香(xiāng )蔵なぞは、(💐)いずれ(🎁)も水戸(🚗)の人たち(😘)に(⛏)同情を(🍕)送るであろうと言(🆓)っ(🔒)て見(📴)(jiàn )せる(⏫)のは伴野(yě )から来た(🤘)連中(🚩)だ。
木(🉑)(mù )曾(👮)(céng )地(📴)方における街(🈁)(jiē )道付(fù )近の助郷(🚓)が組織を完(🕓)(wá(🚵)n )備し(🛥)たいとの願いは(😕)、ついにき(🐠)き入れられ(🎞)なかっ(🍲)た。三人(🚑)の庄(♋)(zhuāng )屋(🐿)は定(dìng )助郷(xiā(✉)ng )設置(zhì )のか(😦)わりに(🌥)、そのお手当てを許さ(🛺)れただけにも満足しなければな(🏳)らなかった。その時(💕)、庄屋(⛱)方から差し出(📂)(chū )してあ(🛺)った人馬(mǎ )立(🎭)辻帳じんばたてつじちょ(🧝)う、宿勘定仕訳帳等の返却を受けて、(😛)そん(😢)なことで(🌧)屋敷から引き取った(🚤)。
「わ(🛡)たした(🔋)ちは(🌴)水(🔺)戸の諸君に同情してま(🏕)いっ(🚌)たんです。実は、あなたがた(😝)の立場を(🚲)思(🚓)い(🎣)、飯田藩の立場を思いまして、及ばずなが(🧝)ら斡(wò(🏑) )旋(🙎)あっせん(🦄)の労を執りたい考(kǎ(👞)o )えで(💉)同道して(🌮)まいりました。わ(🔮)たしたちは(♊)三人とも平田篤胤あつ(🍥)た(🔞)ねの門人です。」
半蔵に言わせると、(🦖)この水戸浪士(shì )がいた(🔙)るとこ(🕙)ろで(🖐)、人の心を揺り動(dò(👾)ng )かして(🚴)来る(🔝)には(🏵)驚かれるものがある。高島城をめ(🏍)がけて(🐃)来たでも(🥈)な(💕)いもの(👚)がどうしてそんなに諏(zhōu )訪藩(😴)すわはんに(🏦)恐れられ(🌐)、戦いを(🧞)好むでもないもの(🍣)がど(🥩)うしてそんなに高(👏)遠(yuǎn )藩た(👢)かとお(🍻)はん(🍟)や飯田(🥢)藩いいだはんに恐(kǒ(🎱)ng )れ(🛩)られるだろう。実(🏆)(shí )にそれは(📙)命(📕)がけ(💜)だから(⛷)で。二百(bǎi )何十年の(♑)泰(🗯)平(🛣)に慣(guàn )れた(🐣)諸藩(🌹)の武士(shì )が尚武(🏢)しょうぶの(⬆)気性(🌏)のすでに失われていることを眼前(qiá(🐖)n )に暴露(🤒)して見せ(⏳)るのも、万一の節(🕒)はひとか(🤖)どの御(yù )奉公(gōng )に立てと日ご(💄)ろ下(xià )の(😦)者(zhě )に教え(👄)ている(📬)人(rén )たちの忠誠(ché(🧀)ng )が(👯)およそいかなる(🔽)も(🕠)の(🐷)であ(🐐)るかを眼(😪)前に暴(🕸)露し(🏣)て見せるのも、一(👢)方に討(tǎo )死うち(🚁)じにを(🚋)覚悟(wù(🛫) )してか(🏁)かっているこんな水(shuǐ(❌) )戸浪士のあ(🔒)るからで。
こん(📕)なに浪(làng )士(shì )側が迫って(🌈)行く間に、一方(fāng )諏訪(fǎng )勢(shì )はその時まで(🐅)も(🐙)幕府の討伐隊を(📡)頼みにした(🦌)。来る、来(lái )るという田沼(😿)(zhǎ(🔅)o )勢が和田(🍆)峠に近づく模(mó )様(yàng )もない。もはや諏訪(fǎng )勢(shì )は松本勢と力を(🔡)合(hé )わせ、敵として進(🚍)んで来(🚓)(lái )る浪(làng )士(shì )らを迎え撃つの(🔕)ほ(🏠)かはない(🚳)。間(jiā(🧝)n )もなく、峠の(😂)峰(🚂)から一面に道を(🕧)押し降(🎌)くだった(🧓)浪(💚)士(shì )側(cè(🎵) )は干草山ほしくさや(🔐)まの位(wè(🚪)i )置(zhì )まで迫った。そ(🏀)こ(💦)は谷(🏽)(gǔ(🛁) )を隔(✈)てて諏訪勢の陣地と相距(🤯)(jù )あいへだたるこ(🎁)と四(🚝)、五(wǔ(🐥) )町ばかり(🉐)だ。両軍(jun1 )の(👙)衝(chōng )突はまず浪士側(cè )か(⬜)ら切った火蓋(🤺)ひぶたで開始(shǐ )さ(⛲)れた。山の上にも、(😫)谷口に(🍂)も、砲(🐃)声(🥣)はわくよ(🚴)うに起(⛱)(qǐ )こった。
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