「昭公しょうこう(🐑)は礼を知ってお(⛹)られましょう(💉)か。」
と(😍)あ(🌗)るが、(〽)由の顔を見ると私に(⏫)はこの詩が思(sī )い出さ(😅)れ(👔)る。」(🦊)
「野蠻(📺)なとこ(👃)ろでございま(🕕)す。あ(🚒)んな(🖌)ところに、(🥒)ど(🎾)うしてお住居が出(🏞)来(lá(♋)i )ましょう(😇)。」
○ 作(原文(📶))(🏝)==(🛵)「事(shì(🥔) )を為(🤜)す」の意(yì )に解する(🤫)説もあるが、一(🦂)四八(⤵)章の(🥢)「(💎)述べ(🌘)て作ら(🏎)ず」の「作」と(💎)同(tóng )じく(🌒)、道理に関する意見を(🕤)立てる意(yì(😂) )味(wèi )に解(jiě(🔋) )する方が(🌗)、(😗)後段との関(wān )係がぴつ(🥒)たり(👣)す(🐝)る(🗣)。
「正面切っ(🐢)て道理(lǐ )を説かれ(🚼)ると、(🚴)誰(🍭)でも(🚯)その場(💉)はなるほどとうなずかざるを得(dé )な(💸)い(🏠)。だが大(dà(😶) )事なのは(🚃)過を改めること(💘)だ(🍍)。やさしく婉曲に注意(yì )してもらうと、(🐗)誰でも気(🎾)持(chí )よくそれに耳(😈)を(🚗)傾けるこ(🎃)とが出来る。だが、大事なのは、その真意のあるとこ(🕠)ろをよく考(kǎo )え(❔)て見ることだ。いい(😸)気になって(👆)真意を考えて見よう(🥗)と(♟)も(😩)せず、表面だけ(🏳)従(cóng )って(💫)過を改めようとしない人は、私(🔓)(sī )には全く(🔜)手のつけよ(🧥)うがない。」
「(🉐)よろし(🍵)いと思(sī )い(🍬)ます。誄る(🎒)いに、汝(🐲)の幸(🅱)(xìng )いを天地の神(shén )々に祷(🔔)(dǎo )る(🕛)、という(🗨)言葉(😬)がございま(🎐)すか(🌿)ら。」
子罕しか(🕥)ん第(😴)九(🎰)
三〇(😬)(二(🍝)三五)
○ 柏==「かや」で(🐽)ある。「かしわ」ではな(💀)い。
三(sān )六(liù )(一(💚)(yī )八(🐪)三(🎡))
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