次の日(💬)(rì(🐿) )に(🏮)、源(🤷)吉は、お芳(fāng )が(🏇)始めどう(🥦)しても飮まない、(😠)飮ま(🌤)ない、と(📻)ぐわんば(🔪)つてゐた藥を、やうやく(🕧)飮(yǐn )ん(📡)でゐ(💨)ると(🚍)いふ、噂をきいた。それは、何度も(💖)何(🕑)度も(🐗)出(chū(🔹) )し(🎪)た手(😄)紙が一囘だ(🔂)つ(🍱)て返事が來な(🕊)いのに、色々こ(🎠)れからの(👨)事も考(kǎo )へ、(🧘)飮み出(chū )したの(💋)だ(🤢)と、云つてゐた。源吉は、自分(👒)のこと(🤧)のや(🌐)うに、氣(qì )持に(💣)狼(⛪)(láng )狽を(🧀)感じた。が、(✈)だまつて、それをこらへた(⛸)。
「馬(mǎ )鹿に澤山だな、ど(🆗)う(🖕)し(🦀)たんだ。汽(🍅)車(chē )はまだゞ。え(🐚)ゝよ。」
源吉は齒(chǐ )を(🥋)ギリ/\かんでゐた。く(🏴)やしか(🥃)つた。憎い! た(🙂)ゞ口惜しかつた! (🐢)た(🥑)ゞ(🤐)憎くて、憎(zēng )くてたまらなか(🐺)つ(❤)た。源吉は始(shǐ )めて、(👘)自分た(💠)ち「(🌳)百(bǎi )姓」といふ(👞)ものが、どういふも(🐅)のであ(🍚)るか、とい(⭕)ふ事(shì )が分つた。――「死ん(🛴)でも、野郎奴!」と思つた(🎼)――。源吉(jí )は(🐃)、ハツキリ、自(🐉)分たちの「敵」が分つ(🌍)た(🕙)。敵(dí )だ! (✨)食ひ(🐱)ちぎつ(🧐)てや(🐍)つても、鉈(tā )で(👰)頭(🎙)をたゝ(🍡)き割(gē )つてやつ(😰)ても(🖋)、(🎅)顏(🆔)(yá(🐂)n )の眞(zhēn )中を(🕘)あ(🥒)の鎌(lián )で滅(✊)(miè(🚦) )茶(🦕)苦(👴)茶に(🎲)ひ(😻)つかいてやつてもまだ足(💃)りない(🔉)「敵(❗)」を、ハツキリ見(🚹)た。それが「巡査(🐺)(chá )」とい(🕒)ふもの(🕹)と(🚾)、手をくみ(🐜)合はせてゐる「から(💷)くり」も! ウム、憎い! 地主の野(yě )郎! 源吉は(📚)齒(🔇)をギリ/\かんだ。
源吉は(🤣)いきな(🛹)り―(🎐)―(🎻)い(🏠)きなり(💊)顏をなぐ(🍀)られた、と思(sī )つた。自分(fèn )の體(tǐ )が瞬間(🚪)ゴムマリ(🚺)の(🍢)や(🚷)うに(🎦)縮(💗)(suō(🕗) )まつたの(🆑)を感(gǎ(🌋)n )じ(♏)た。
「覺えてろツ!」
由は、それか(🔐)ら四(sì(🦂) )圍(wéi )をキヨロ/\見(🎆)なが(🥇)ら、(🙂)身體を何(🏟)(hé )囘も(🎡)ゆすつた。由の(🏄)身(shēn )體には虱が湧いてゐた。
(🕚)こ(⬜)の斷定(dìng )的な調子(⛩)(zǐ )が、皆の氣持を、またグツと前へ突き出(chū )した。
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