「(🥪)し(❣)か(🚟)しもう眼はさましてい(💌)ますよ(🗞)。」
道江と(🗽)い(👫)う(🦎)一(🐏)女性が、間(👓)もなく、自分の目のま(📣)えに現われ(🎛)る(💫)という(🐉)小さなできことの予想(xiǎng )、――大(dà(💍) )き(🚔)な(🎅)人間(🕴)社会の運(🥚)行う(🏙)んこ(🦄)うの中では、まっ(👟)たくどうで(〽)もい(🤨)いような、そうした小さな(🎥)できごとの予(🐤)想(🚌)よそうが、どうしてこれほどま(🍾)でに(🍫)自分(fèn )を(🤩)まご(💣)つか(🐰)せ、自分の不(🍱)(bú )断(🕰)の心(xīn )の(🐴)修練を(🔧)無力にするの(🕡)か(🈺)。ど(🔇)う(🍃)して、現在友(yǒu )愛塾に(🎐)おお(🏩)い(🚙)かぶ(🔍)さ(✖)って(🏎)い(🚦)る深刻な問題(🥅)以上に、自分(🗜)の心(😦)をなや(🤖)ますのか。女性と(🌏)は、恋(liàn )愛れん(🏅)あいとは、い(🐲)ったい(🐁)何だろう。それ(🔡)は、これ(😻)まで自分が考えて(🍇)来(lá(🛋)i )た(🐕)人(🏳)(ré(🐘)n )間(jiān )生活の秩序とは(🐭)、(🗡)全く(🍥)次元(💢)のちがった秩序に属(shǔ )す(👝)るもの(🚻)だろう(🤗)か(⛩)。
と(🚼)あ(🧥)いさつし(🍔)て、大河(👰)に近づ(😣)い(👥)た。
掃除(🦌)(chú )がすっかりすみ、洗(xǐ )面(miàn )その(🍠)他を終わると(👰)、(🚁)みんなは広(🎲)間に集(jí )まっ(💐)て朝(🏀)の(👼)行(háng )事をやることに(🔔)なったが、そ(😳)れまでには、起(qǐ )床か(🏥)らたっぷり四(sì )十(shí )分ぐらいはかかっていた。次郎が、これまで毎朝、空林庵の(🖐)寝ざめに親(qīn )し(🛋)んで来た雀(🌓)すずめの(🐑)第一(🔈)声(shē(❣)ng )が(🚝)きこえ(👱)るのは、ほぼ(⛪)その時(❗)刻(👇)(kè )だったの(🏉)である。
「第(dì )五室(🤘)です。僕ぼくたちで、最初にここを(🎐)受け持(🐤)(chí )つことにしたん(🥕)です。」
そして、(🎥)次郎の(🌑)ほうをちょっ(🖤)とぬす(🐊)むように(👜)見ながら、
「ぼくは、むろん、い(😽)けないと思います。」
越(📬)(yuè )前永平(píng )寺(sì )えちぜ(🔷)んえ(🚜)いへいじ(👦)に奕堂えきどうという名(míng )高(gāo )い和尚(🔙)おしょう(🕰)がい(🖐)たが、ある朝、し(➿)ずかに眼をとじ(🐻)て、鐘楼(lóu )しょうろうからきこ(🕘)えて来(🆖)る鐘か(💽)ねの音ね(❎)に耳をすまし(🍛)ていた。和尚は、(🚔)今(🉑)(jīn )朝の鐘(🐇)の音には(⛽)、(🔄)いつ(🌻)もに(💫)ない(🔔)深いひびきがこもっている(📬)ような気がし(🚺)た(⬅)のである。
朝(🥎)の行(háng )事(📮)は、ま(💜)ず室(🔦)内(nèi )体(tǐ )操に(💈)は(👧)じまった。それは友(yǒu )愛塾のために(🚢)特に考案(💴)されたもので、その(🔜)指導(🐖)(dǎo )も指(👙)揮しきも次郎の役割だった。体(🏫)操がすむ(🧢)と(🌅)、朝(chá(✒)o )倉先生の合(🐒)い図で静(🏡)坐せい(❣)ざに入った。これは就(🍊)(jiù )寝前の静坐(🗼)にくらべると、いく(🐛)ぶんな(🥃)が(🎒)か(♒)ったが、それでも、せい(🎦)ぜい十四五(wǔ )分ぐら(🔞)いだった。次郎(lá(🚊)ng )は、今(🍡)朝も足音をし(🥈)のばせながら、塾生たちの姿勢を直(zhí )してやった。
(🎚)左(💓)右(✒)の窓の下に、小便(biàn )つぼがそ(🔨)れぞ(🐬)れ七つ(🌙)ほ(🦕)ど並ならんで(🍷)おり、そこを(🛩)四人の塾生(shē(📿)ng )が(🏮)二(è(🚬)r )人(🈲)ずつ(🗳)にわかれて、棒(bàng )だ(🅱)わしで(🥜)掃(🔯)除していたが(🚩)、その中には、大河の姿(👮)は見えなかった。
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