と、(❎)敏子(zǐ(🛸) )が(🆖)微(wēi )笑しながら、
「朝倉(🏘)先(xiān )生が待っておい(🤭)で(😦)だ。」――昨(zuó(🔈) )日(rì )父にそう言われたことが、彼には一(🚴)(yī )日気にかかっていた。し(🔐)か(🧐)し、なお(📳)一(yī )層(📖)気(qì )に(🍫)かかって(🍚)いたのは、血(🚎)(xuè )書(shū )を書(🦃)いた自(🔕)分(👀)の(✳)こと(🍌)を先(xiān )生が「かわ(🎿)いそ(🥂)うに(🍸)」と言われたということだった。最(💲)(zuì )初(chū )この言葉を父の口をとおしてきいた時には(🔂)、それ(🌷)があま(🕒)りにも予期(🛬)しない言葉だっ(🐜)たた(🔣)め(📜)に、ただ(🌮)面くらった(♑)だけだった。しかし、(👗)彼にとって、(🐿)朝(😥)倉先生(shē(😟)ng )の言葉は、と(🔻)りわけそれが彼(🐀)(bǐ(⛅) )自身のことに(🐦)関して発(fā )せられ(🐛)た場合、どんな片言隻(🙄)(zhī )句せきくでも、軽い意味(🔚)をも(💛)つ(🚴)も(⚪)のでは(💑)なかった。彼はそのあと二階にねころん(🍄)で、(🏾)ひとりでいろい(⬛)ろと考えてみた。言葉(🕟)がありふれ(🚎)た簡(📜)単なものだっただけに(👫)、(🎐)か(❔)えって(😐)意(yì )味(wèi )がつかみにくか(👗)った。もしそれが世(🌂)間普通の人の口(kǒu )をもれた言葉だったら、血(🕗)を(🚖)流(liú )した自分(fèn )に対す(🌦)る同情の言(yán )葉(💍)と(🚐)も(🏈)解さ(📭)れよ(🙂)うし、ま(😉)た県当局と(🔽)いう(🚐)大きな(🗻)相手を向こうに(🥦)まわしたこと(🅱)に(🎒)対するあわれ(🎓)みの言葉とも(😘)解されよう。しかし朝倉先生がそんな甘(gān )いお座なりを(📳)言わ(🧖)れ(🔟)ようはず(👍)がな(🚬)い。先生の愛(ài )情は(✋)もっと深いの(🏷)だ。先生の(➖)言葉の奥(⛰)に(🥤)はいつもきびしさが(🎇)あ(🥔)る。われ(🈶)わ(🌋)れの(🚝)心を(🎮)むち打っ(📞)て一歩前(qián )進せし(🍔)めない(🉐)で(🥅)はおか(📉)ないき(🍝)びしさが(🍤)ある。先(📒)生(🎼)(shēng )はあるい(📎)は自分を(🏡)始(shǐ(🥀) )末に負えない飛びあがり者だと思われ(🔍)たか(⛅)もしれない。「かわいそう(🌚)に(👊)、己を知(➿)らないの(🏸)に(🛐)もほどがある(😞)!」それ(👵)が先生のお気(qì )持だったのではあるま(😛)いか。
「主謀者と見ら(🕺)れ(🌾)て(⛓)もい(😱)いというのかね(♐)。」
「君、や(💼)けになっ(🕞)ているんではない(🥖)かね。」
「学校(xiào )の様子はどうかね(🔛)。血書はやはり出したのか。」
「それはそうと(🍃)――」
(⚫)彼は(🤧)立ちどま(🥅)っ(👝)たま(🤷)ま(🛫)、(⬛)しばらくじ(🅾)っと馬田(📠)のうしろ姿を見(jiàn )つ(🏵)め(📓)ていた。すると馬(mǎ )田は(🎙)、わしづかみにしていた帽子(🌉)をふり(🐔)あげ(👲)て(🍖)、つづけざまに二(🌛)三(🏹)度(dù )、つよく自分の股(📵)をなぐりつけた。それは、彼が何かやりそこないを(💨)したり、しゃく(🖐)に(⚾)さ(🚍)わ(♐)ったりする(🥜)時に、よく(⛺)やるく(🙁)せなのである。
四(🐚)人(👏)がこもごも(🔚)語ったところを綜(zōng )合(🎲)する(🚲)と、こう(💷)で(🌗)ある。―(☕)―
「よく(💄)はない(🔋)んで(🚨)す。しか(🏤)し、仕方がないで(🍔)しょ(😜)う。」(🎵)
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