彼は、孔子(🍙)の部屋にはいるまで、ほとんど夢中(🏂)だ(😚)った。彼は(🤲)はいって(🚅)見(🍀)て(📮)、森(sēn )と(🦒)した(👡)部屋の、うす暗(😲)い奥に、端(duān )然と(🤯)坐(🔰)っている孔子(zǐ )を見(😩)(jiàn )出して、(🐭)はじめて吾(🔋)にかえった。呼ばれた理(📃)由(👯)(yó(✡)u )をは(🏦)っき(♑)り意(🦃)識(shí )し(🏍)たのも、その時であ(👂)った(🕣)。
6(🥟) 子(zǐ )曰く、(🥕)父在さば其の志(💕)を観、父(🍯)(fù(✝) )没せば其(🐷)の行を(🈁)観る。三年父の道(dào )を改(🔃)む(📔)ること無き(😭)は、孝と謂うべし(🤚)と。(学(🌾)而(👒)篇)
6 子、四を絶(jué )つ。意(🕣)なく、必なく、(🐬)固なく(💀)、(🗄)我なし(子(zǐ )罕(hǎn )篇)
そ(🔃)の場はそれ(🔀)で済んだ(🎄)。しかし仲弓(🌟)に(📌)対(duì )する蔭(🤘)口はや(🌟)はり(💾)絶(jué(💅) )え(🈚)なかっ(🎳)た。い(🚩)うことがなくなると(🥚)、(🚺)結(jié )局彼(🌎)の身分(fè(🤩)n )がどうの、父(🦊)の素(sù )行がど(🍣)うの(🍽)と(🍗)いう話に(➿)なっ(🐍)て(🔯)行っ(🗡)た。むろん、(🤯)そ(🕴)ん(🐸)な話(🔧)は、今に始ま(😰)ったことではなか(🌉)った(🤸)。実(👿)(shí )をいう(🕰)と(🎙)、孔子が仲弓を特(tè(🧞) )に称揚し出したのも、その(👍)人(📊)物が実(🔺)際優れていたからではあ(🦏)った(🆎)が、何とかし(💕)て(🎃)門人たち(🍀)に彼の(🍽)真(🤴)価(🐬)を知らせ、彼(bǐ )の身分(👆)や(🌍)父(🐡)に関する噂を(🚔)話題にさせないようにしたいためであった。ところが、(💺)結果はかえって反(🈵)対(duì(✈) )の方に(🌦)向(xiàng )いて行(🐬)った。孔子が彼を讃めれば讃めるほ(🥢)ど、彼(🚾)(bǐ )の身分(fèn )の賎し(⛸)いことや、彼の(🔇)父の悪(✖)(è )行が門人(🎮)たち(🙏)の(🎮)蔭(yīn )口の(📩)種になる(📧)のだった。
「4父母の存命中は親(qīn )のもとを離(lí )れて遠(🚽)方に行か(🎍)ないがいい。もしやむを得ずして行く場(chǎng )合は(🧛)、行(háng )先を定(🍥)めておくべき(🍲)だ。」
5 子(zǐ )曰く、父母(mǔ )の年は知(⛲)(zhī )らざる(🍿)べか(🚳)らざるなり(🏼)。一(🚕)は(🥑)則ち以て喜(🗣)び、一(🛵)は則ち(👄)以て懼る(🌀)と。(里仁篇)
魯の楽長は、式場(📊)から自分の控室(shì )に帰る(🗿)と、(🍟)少(shǎo )し自暴(bào )や(😖)け(🗺)気味に、窮屈な式服(fú )を脱ぎ(🙃)すてて、(📷)椅子(zǐ )に(🎴)よりかか(🎹)っ(🛅)た。彼は、(🆚)自(zì )分の心を落ちつけよ(🙈)うとして(👧)、その(💛)芸(🐵)(yún )術家らしい青(qīng )白い頬に、強いて微笑(xiào )を浮かべて見たり、両(🧓)足を(🗺)卓(❌)つ(🃏)く(🐟)えの(🤶)上(shàng )に投(tóu )げ出(🎼)して、わざとだら(👞)しない風を(🕷)装っ(🐚)て見(💝)たりし(🥠)たが(🦏)、そんなことで(🐏)は、彼の気持はどうにもならな(⬆)か(💒)った。
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