2 (🚗)仲(zhòng )弓仁(♍)(rén )を問(wèn )う。子曰く、門を出(chū(🛷) )でては大賓に見ゆるが如(📘)くし、(😴)民(🛄)を使うには(👩)大祭に承くる(🔡)が如(😼)く(🍤)せよ。己(jǐ )の欲せざ(🚓)る(➗)所は人に施すこと(🆗)勿れ。邦に在(😩)り(🔘)ても(🌥)怨な(🤤)く、(🏟)家(jiā(🤽) )に在りても(☕)怨(👈)(yuàn )なからんと。仲(zhò(🚛)ng )弓(gōng )曰(yuē )く(🏿)、(🈁)雍不敏なりと雖も、請う斯の語(🏸)(yǔ )を事と(🐟)せんと(顔淵篇)
彼は、しかし、もう狼狽う(🐩)ろたえ(👐)ても(🗿)恐れて(🐇)もいなかっ(🏄)た(🙁)。粛然(🍙)とした空気の中に(🎵)、彼はかえっ(💱)て安堵に似た(😝)感じを味(🤴)うことが出来(🔋)(lái )た。そして、もう一度、
(📤)楽長は、雲(💦)(yún )を隔てて日を仰(yǎng )ぐような感(🗄)(gǎn )じで、孔子の音楽論を聴いて(💃)いた(🔂)。しかし(🥤)、孔子の最後の言(🧠)葉が(🥊)彼の耳に(🛢)はい(🥗)った時、彼の胸は急(👱)にうずき(🛂)出した。そして孔子に(🍊)「邪(🤩)心が(🎑)あ(🍫)る」と云われても(👚)仕方がない、と思(🗜)(sī(🐅) )った。
門(mén )人た(🛌)ち(🔑)は顔(yá )を見合せた。犠(💎)牲にするには、毛(má(📮)o )色が赤くて(💤)角が(🥑)立派(pài )でさえあれば、それ(🚧)で(🌺)いいとされている。こ(🍻)れまで牛の血統が(📨)問(🤶)題にされた例ためしをきいた(🔓)ことがな(💨)い。何で(🐀)、孔(✌)子がそ(🎾)ん(🧟)なこ(🚵)と(⏬)を(🖊)云い出(chū(😴) )したものだろ(🐕)う、と彼(🕊)等(děng )は(♎)不思議に思(🈲)った。
「仲弓もこのごろ(⏲)は仁者の列にはいったか知らない(🗼)が、残念なことには弁(bià(🚫)n )舌の才が(🧢)な(🤩)い(⏩)。」(🎃)
「お買い上げにな(🅰)るのでし(👯)たら、(🕕)す(🈵)ぐあたって見ましょ(🗜)うか。」(🕟)
((👮)最(zuì )善(🦊)(shà(🖕)n )の策が見つか(📆)らなけ(🐗)れば、次善を選ぶよ(😆)り仕方がな(👷)い。)
孔子(👅)は、(🆙)し(🗓)かし(👬)、(👰)それには答(🍮)えな(💒)い(🏒)で(💍)、また歩(🦌)き出した。そして独言(yán )のように(😌)云(🥃)った。
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