と、小僧(sēng )はあくま(🔐)でも(🌾)つつましくこたえた(🎆)。
まっさ(⬆)きに(🧔)かれの目(mù )についたのは(😘)、田(💴)川(🍊)だった。田(🤚)川はいやに(🔄)胸を張(🚘)(zhāng )り、軍隊流の(🚃)不動の(👶)姿(zī(🚻) )勢でしゃちこばっていた。そし(🎢)て、次(cì )郎が肩(🐅)か(🐊)たから力をぬかせようと(🎲)、どん(🧜)な(🍔)に骨をおっ(💘)て(🍋)も(⏪)、なかなかそうはならなか(🔓)っ(🏋)た。これに反して、飯(🉐)島は最(🤥)初(🎵)か(🍻)ら(😏)、(😮)ごく器用に正(👸)(zhèng )しい姿(zī )勢をと(🚣)ってい(🐥)た。もしかれが、(🔯)おりおりう(🎊)す目をあ(🤹)けて朝倉先生の顔をのぞく(㊗)よ(🍩)う(🍥)なことさえ(👦)しな(💱)かっ(🌻)たら、(🔆)かれの静(🆎)坐は、塾生(shēng )の中で(🧓)も、最(zuì )もす(🖱)ぐ(😆)れ(😗)た部類に(🔠)属していたのかもし(⏫)れなかっ(🚾)た(🚪)のである(🌛)。
「(🔄)朝倉先(🔖)生にもしば(🛀)ら(📘)くお(🥉)目にかか(🥏)ってい(🥇)ないので、近(jìn )いうちに、ぼ(👎)く(✅)の(⛏)ほうか(😪)ら(😈)訪ね(🍇)たいと(🔙)思(sī )ってい(🧥)る。塾がまたはじまったそうだから(🐉)、先生も君も日曜でなければひ(💽)まがないだろうと想像(xiàng )そうぞうして、だいたい今度の日曜を(🔪)予(🐂)定(🌫)し(🍗)てい(🧦)る。ぼくのほうはたぶん(🕸)変(🦇)更(🎐)へんこうの必(👘)要はあるまいと思うが、(🚖)君(🌍)のほうでさしつかえがあ(🔦)ったら、すぐ返事(🍆)をくれたまえ。さしつかえ(💍)なければ返事の(⛳)必要(yào )はな(⛄)い。」
「次郎さんの板木の打ちかたには、行事の性(xìng )質や、そ(😡)のと(🐌)きど(📠)きの必(🔐)要で、少(😽)しずつち(💑)が(🕒)った調子(zǐ )が出ま(🆗)すわね(🈹)。あたし(🐰)は、それがいいと思い(👉)ますの(🐏)。それで(🐛)こそ、(🖕)そ(💞)のとき(🗳)どきの気(qì )分が出(chū(🥔) )るんですもの。板木(❣)だ(🥄)って、(😁)打ち(📵)かた次第し(🏣)だいでは(🥠)芸術にな(🤐)ります(⛽)わ。あ(🏫)たし、(💏)次郎(lá(🎡)ng )さんの(📐)板(🌓)木(mù )の音をき(👍)い(⛩)ていると、(🚚)いつも(📍)そう思いますのよ。先生には叱しから(🦔)れ(🏁)るかも(🔹)しれないけ(😐)れ(👽)ど、今(👉)朝(🎿)の打(dǎ )ちかただって、頭(🛫)かぶ(⛲)せ(💢)にわるいとば(🚚)かりいえないんじゃないかしら。」
次郎は、(🥠)朝(💣)倉先生(shēng )が、開塾最初(chū(🐃) )の(🐽)朝の(📭)訓(xùn )話(🤬)く(🍳)んわで、(📅)これ(👽)ほど激は(👯)げ(💭)しい言葉(yè )をつかって、真正(🚼)面(miàn )か(🚅)ら塾生た(🆖)ちに非難(😾)をあびせ(🛅)かけたのを、こ(🐌)れまでにきい(🔼)た覚(🧕)えがな(🍭)か(📸)った。かれ(🏗)は、まだ(😵)あとに残されている自分への非難が、(⛎)どんな言葉で(🃏)表現(🦁)されるかを(🏀)、身がちぢまる思(sī )いで待っていた。
「(🖼)そうですね。」
「やはり強制が必要だという(🍈)のかね。そ(⬅)れじゃあ話はま(👺)た(😒)逆もどり(🐎)だ。」
「君らの(🏪)そう(🌟)した非良心的な態度は(🏡)、(⏪)君(jun1 )ら自(🚕)(zì )身を(⏬)ま(💣)すます非良(💭)心(🍢)的(de )に(😭)す(💒)るばかりではない。それがある限度(dù )を(🌐)こすと、ついには、愛(⏹)(ài )情と忍(rěn )耐にん(📝)たい(🚆)とをも(🦍)って、君らの良心を力づ(🕤)けようと努(🦉)力し(📼)ている(📕)人の心までをきずつけ、そ(🎒)の愛情(qíng )と忍(📋)耐とを、憎にくし(👛)みと(🔊)怒いか(🐑)り(🙀)と(🐠)に代えてしまうものだ(📖)。現(🈯)に君(🌀)ら(😦)は、今(jīn )朝の板木の音(yīn )の調(dià(🗼)o )子(zǐ )が途中とちゅうから変わっ(🍒)たことで、それがわか(🔬)っ(🍐)ただろう(🥦)と思(sī )う。あ(🌐)の(🧡)、おだやか(🕝)で辛抱づよかった(🏊)板(🍭)(bǎn )木の(🌱)音が、(🙏)おしまい(🐃)になって、急に怒りだしたとしか思(🕝)えない(🥒)ような乱調子(zǐ )になったが(⏱)、あれは、君らのあまり(🚵)にも(🙂)非(fēi )良(🎊)心的な(🎅)態度(dù )が、板(bǎn )木をうつ人(🛐)の心を(🚉)き(🌳)ずつけた証拠しょ(🎓)うこなのだ。……むろん、私は、愛情(🍯)も(🍉)忍(🏖)耐(nài )心(xīn )も(⛴)失った、(🍠)ああし(🗳)た乱暴な打ちかたを是認(⛏)ぜ(🆘)にんは(🍆)していない。また、(😒)それをやむを得(dé )ないこ(⏺)とだ(🔎)として弁護(hù )しようとも(👝)思(📱)っていない(📖)。怒りや短気は、友愛塾の精神とは根(gēn )本的に相いれ(🏵)ない(🆑)も(🔴)のな(🥋)の(🎲)だから、どんな事(📴)情のもとでも(🌯)、ああした打(🕯)ちか(🆕)たは、(🐸)二度とくりかえさ(🗼)れて(🗽)はならないこと(😫)なのだ。も(😨)し今朝(🌨)(cháo )の板木当(🚤)番(👠)(fā(🔚)n )が、ついに(🐲)業ごうをにやしてあ(📮)んな打ちかたを(👉)したと(🧠)す(💏)ると、私(📂)はその人のために、ま(🐇)こ(🥉)とに残念なことだと思っ(🤓)ている。し(👲)かし、いっそうわ(😺)る(🔨)いの(✴)は、ああした打ちか(👨)たを(🕕)余儀よぎなく(➡)させた君らの態度(🍹)だ(💻)。君ら(👦)さ(🌥)えもう少し(🎵)良心的であってくれた(🖇)ら、板木を打(🖨)った人も、あ(👗)あした(🐫)あや(🛸)まちを犯お(🎇)かさないですんだ(🚋)のだ(👫)ろう(💠)と思(♐)うと、それが私はくやしくて(🌌)ならない(🎊)。……だが、それはま(🐱)あい(🛄)い、それは百歩をゆずってあきらめ(😑)る(🎨)としても、ここにどうしても私(sī )にあきらめ(💑)のつかない(🗡)ことが一(yī )つ(🛩)ある。そ(🌙)れは、(🍳)愛(ài )情で(🤞)打(✈)たれ(🎺)た板木の(🐍)音では寝床をはな(📅)れよ(🏷)うとしなかっ(⛽)た君ら(📀)が、怒(nù )りで打(dǎ )たれた板木の音では(🙆)、わけなくはね起(🏙)きた(🗣)と(👀)いうことだ(🥛)。その点(diǎn )で(❌)、君らは精(😸)神的にはまだ(❣)奴隷どれいの域(⬛)(yù )を一(🐟)歩(🏣)も脱(🐿)だっしていな(🚿)いということ(🐭)を証明して(🥋)いる。いや(🐃)、それ(⚾)どころ(👩)か、君(jun1 )らはよりいっそうみ(🙀)じめな(🥊)奴隷になる(🖱)ことを希(🔺)望しているとさえ私に(😥)は思(sī )える(🍧)。これ(🎫)はほんとうになさけ(㊙)ない(🏭)こ(🌂)とだ。私(❗)は、むろん(📏)、こう(🕯)言った(🔩)からといって(🧘)、怒りに対しては(🛑)怒(💹)(nù )りをもって立ち向か(👁)え、と君ら(🤔)にすすめて(🍏)いるので(🦁)はな(🔸)い。ただ私は(🚑)、愛情(qíng )に対しては、つけあがり、(👫)怒(nù )りに対して(🔞)は、ただち(😜)に(🤢)膝(xī )ひ(🕴)ざを(⏹)屈くっ(🏰)す(📟)るよ(🔘)うな(🍉)君(jun1 )らの(🚎)奴隷(lì(📪) )根性こんじょうが、(🏵)な(✍)さけなくて、じ(✝)っとしてはい(🌷)られな(🔍)い気持(chí )ちがする(📈)のだ――」
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