日本《クリ 花》2行目ライン
クリ 花あらすじ
「ええ(👞)、べつ(🀄)に出る用(yòng )もなか(💜)ったので……」
(🛁)飯島(🐳)は(🤨)、い(📶)かにも得(😔)意らしくこたえ(🛅)た。
（(😤)最初の朝(chá(🎆)o )の板木(✍)の音(yīn )が、こんな(💹)だったことは、それまでに(🛑)まったくないことだ。だれだろう、今(😓)朝の当(🍯)番は？）
「打(dǎ )ちやめると、それで(🏁)かえって起きる(🍒)こともあ(🌅)りますがね(💹)。」
道(dào )江(jiāng )と(🍅)いう一(yī )女性が、間(🏋)もなく、自分の(☝)目のまえに現われるという小(🈳)さなできこと(🏕)の(📲)予想(🆕)、――大きな人間社会の運(yùn )行うんこ(🏹)うの中(🌳)では、ま(🐱)っ(⛺)たくどうでも(🕠)い(🦃)い(☝)よ(🌠)うな、そうした小さなできごと(🈴)の(📏)予(yǔ )想よそう(🏚)が(🌬)、どうして(🐖)こ(🏊)れ(🐌)ほど(🛌)までに(㊗)自分(fèn )を(🛸)まごつ(🍚)かせ(⛵)、自分(fèn )の不断の心(xīn )の修練を無(⤴)(wú )力に(🎍)す(🖋)るのか。どうして(🧥)、現在友愛(ài )塾におお(🌴)いかぶ(🏴)さってい(👪)る深刻(🍦)な問題以上(🤙)に、自分の心(xīn )をなやますのか。女性と(📃)は、恋(liàn )愛れ(😥)ん(👂)あ(✈)い(🤟)とは、いった(😒)い何だろう。それは、(⏱)これ(🐳)まで自分が考えて来た人間生活(♋)の秩序とは、全く(🥂)次元の(📦)ちがった秩序(xù(🙂) )に属す(🤡)るもの(🍝)だろ(☔)うか(🤞)。
塾(shú(📅) )長(zhǎ(🚣)ng )室(🚆)の掃(😭)(sǎo )除は、朝倉先生夫妻が(🔌)、空林庵の掃(sǎo )除をすましたあと、給仕の河瀬か(🕡)わせに手(🈯)つだってもらって、自分た(〽)ちの(❎)手でや(🏽)ることになって(✒)いたが、次郎も、都合(👪)がつきさえすれば、手(🛏)つだ(🥘)うこ(🏺)とにして(⤴)いた(🌩)の(🙉)で(🍟)あ(🐕)る。
「ち(🔽)ょっと(👛)その(👺)気があるよう(🚣)ですが、軍隊式ですから(🈁)、(🐬)飯島(🧕)とは質(📈)が(🏏)ちがいます(🛏)。気(🎙)持ち(🐷)はあん(🍛)がい(🍝)純(➰)真じゃ(🎫)な(🥢)いかと思(🕘)いま(💫)すが(📦)……」
朝倉(💬)先(xiān )生は、しかし、ど(⏮)んな悪(è )い状(🚚)態があらわれて来ても、すぐそ(😻)の場でそれを非難することがなかった(🍵)。すべて(🍭)をいちおう(🥊)成(chéng )り行きに(🥜)まかせ、行(🖇)くと(💽)ころまで行かせておいて(🦏)、(📕)あ(🍗)とで、―(🚨)―たと(📉)えば食後(hòu )の雑談(tán )や、夜の集まりな(🦒)どの際(👓)(jì(🍉) )に(😛)、―(💙)―そ(🤘)れを(🤵)話題にして、みんなといっしょに、(👧)その(🍾)原因結(jié )果(⚾)をこまかに究明し、その究(🐘)(jiū )明を(🏻)とお(🕵)し(🚍)て、共同生(shēng )活の基準に(🏿)なるような原(😣)則(⌛)的なもの(🌂)を探求する、といったふうだったのであ(🙇)る。
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