バラエティ番組《家電 オナニー》2行目ライン
家電 オナニーあらすじ
「多吉さん(💌)は多吉さんら(🎒)しいも(😥)のをくださる。」
こ(🐑)の江戸出(🍌)府のは(🎶)じ(👹)めの(👊)ころには、半蔵(zā(🍄)ng )はよくそう思った。江戸(🆎)(hù )の見(jià(🕣)n )物はこんな流(liú )行を舞台(⛓)の(🧣)上に見せつけられて、やり切れないような心持ちには(🕚)ならないも(🔂)のかと。あるいは藍微(wēi )塵あい(😶)みじんの袷(jiá )あ(🚎)わせ、格子(zǐ )こ(👮)う(👼)しの単衣ひとえ、(🚂)豆絞りの手(shǒ(🔼)u )ぬぐいとい(🐨)うこ(😔)しら(👎)え(🕳)で(💃)、贔(bì(💿) )屓(🖼)(xiè )ひ(📡)いき(🕠)役者(🆙)(zhě )が美(měi )しいな(🚑)らず(🎵)ものに扮(bàn )ふ(🌭)んしながら舞台(🍾)に登る時は、いよ(💥)すごいぞ(🦁)すごいぞと囃(🎞)はやし立てるような見(🥌)物ば(🤓)かりがそこにあ(🌦)るのだろ(🌭)うかと。四月も(❎)江(jiāng )戸に滞(🔮)在して、いろいろな(📳)人にも交(🔌)際(jì )して(📁)見るうち(😻)に、彼はこの(🍑)想像がごく表(biǎo )うわッ面つらなも(🦍)ので(🎗)し(🔄)か(👥)なかったことを知るよう(💮)になった(🔎)。
(🕹)幕府へ(💝)の遠(yuǎn )慮(lǜ(🚵) )か(🚳)ら、(💛)駅(❕)長(😀)としての半蔵は(💥)家の(🍅)門前に「武田伊(yī )賀守(🈶)様(yàng )御宿おん(🌓)やど」(😽)の札も(🙀)公然(🗳)とは掲げさせな(❗)かったが、(🎳)それでも玄関(wā(🔞)n )のところには(🐻)本陣(🤷)らしい幕を張り回させた。表向き(🛣)の(🔉)出(chū )迎え(🎀)も遠(yuǎn )慮(lǜ )して、年寄役(🐔)伊之助と組頭くみがし(🆑)ら(📳)庄助しょうすけの二人と(👅)共(💓)に宿はずれまで水(shuǐ )戸の人たちを迎(🍫)えようとした。
筑波つくばの脱(🙅)(tuō )走者、浮浪の徒という(🤼)ふう(🐨)に、世間の風(fēng )評のみを真まに受けた(👲)地(dì )方人民の(🐂)中には、実(🧑)際に(🍈)浪(🛥)士の一(yī )行を迎え(🍗)て見て(🎊)旅籠銭はたご(🚿)せん(🗄)一(yī )人前弁当用(🔖)共(🌯)にお定(😷)(dìng )め(🤵)の二百五十文(wén )ずつ払って通(🏮)るのを意(🤡)外(wài )とした。あるものはまた、(🎞)一行と(🌦)共に動いて行く金(💿)(jīn )の葵(🛢)紋あおいもんの箱(xiāng )、(🥪)長柄(🥫)ながえの傘(🕠)か(🥢)さ(🍬)、御紋付きの(✈)長(🔩)持から、長棒(bàng )の駕(🦀)籠(lóng )か(👛)ごの類たぐいま(🥠)であるのを意(✡)外として、ま(❇)るで(💷)三(🍋)、(🌍)四十万石(🍓)(shí )の大名(📔)が通(😢)行の騒ぎだ(🎻)と言うも(♎)のも(🦁)ある(🦖)。
諏訪高島(dǎ(💮)o )の城(chéng )主(zhǔ )諏訪(🌘)因幡守(shǒu )いな(🐤)ばの(🔒)かみ(❔)は幕府閣老の一(🎺)人とし(🎈)て江(jiā(🍿)ng )戸(hù )表(🌅)の方にあったが(🚜)、(🌌)急使を高島城(🐂)に送(🌗)ってよこして(🚸)部(🖍)下のものに防(fáng )禦ぼう(🔠)ぎ(🌦)ょの準(📯)備を命(mìng )じ、自己(🥋)の領(🎨)(lǐng )地(dì )内(🎙)に(🏽)水戸浪士の(🤓)素(🌦)(sù )通りを(🧟)許すまいとし(🛸)た(👪)。和(⚽)田(⛄)宿を経て下諏訪宿(xiǔ(🛺) )に通(➰)ず(💫)る(🛺)木曾(📍)街(🏤)道(dào )の一部(🍠)は戦闘区域と定められた(🏀)。峠(gǔ(🕚) )の上(shàng )にある(🌁)東餅(🎄)(bǐng )屋(🍷)ひ(🚵)が(📈)しもちや、西餅(bǐng )屋に住む町民らは立ち退のきを命(mìng )ぜられ(😀)た(🥣)。
「いえ(✂)、わ(🔰)たくしは旅の者でござ(👉)います、お供(gòng )をい(🍆)たすことは御免こ(🎢)うむりましょう。」
よく見れば、この(🌈)頽廃(fèi )たいはいと、精(🛴)神の無秩序(🕯)との中にも、(🆘)ただ(⏰)ただその日その日の刺(cì )激を(🐔)求め(🍠)て(🤨)明日あすの(🛴)ことも(🖊)考(😳)えずに生きて(✉)い(🕴)る(🍿)よ(🏈)うな人たちばか(🤠)りが決(jué )して江戸の人では(🏪)なかった(🐕)。相生町(dīng )のか(👸)みさん(🕞)の(😍)ように、(🎁)婦人と(🌎)し(♌)ての教養もろく(🚧)ろ(🚆)く(🌘)受ける機会のなか(👀)った名(mí(🈷)ng )も(🐘)ない町人(💳)の妻(🙃)ですら、世(🦆)の移り変(biàn )わりを舞(🍛)台の上にながめ、ふとした場面から時(shí )の感(🔌)じを誘(yòu )われ(🤶)ると、人の泣かないようなことに泣け(⏪)てし(📣)かたがない(⛵)とさえ(🏁)言(yán )っている(🐻)。う(👐)っかり連中の仲間入りをして芝居見(jiàn )物(🐷)に(🏉)は(🆕)出(🧣)かけられないと言(🐥)(yán )っている。
「そう(😄)か。しから(👫)ば、そ(📷)の方は正武(🐗)隊に預(👪)けるから、兵糧(🐊)方ひょうろ(👃)うか(🔌)たの供を(🗣)いたせ。」
こ(👻)の(🔝)平(🔁)助の言うよう(🛷)に(🏾)、(Ⓜ)長い旅(🎹)食りょしょく(🎢)は(🌅)半蔵に(🍊)しても心苦しか(🦄)った。しかし、道中(🐠)奉(✴)(fèng )行に差し出す諸帳簿の検(🐽)閲を受け、問(wèn )わるるままに地方の事情(qíng )を(🚎)上申するというだ(💮)けで(🍌)は済まさ(🧥)れなかった。この江戸出府を機会(huì(💐) )に、(🦄)もう(🙇)一(yī )度定助郷(🦎)じょうすけご(🎈)う設置の嘆願(〰)を持(chí(🤰) )ち出(🆎)し(👭)、かね(🌶)ての木(😪)曾十(😸)一(🛳)(yī )宿の申(shē(👫)n )し合(🔍)わせを(🦗)貫(🖌)かな(🍺)いことには(👍)、平助に(😜)してもまた(🆑)半蔵にしても、このまま国(✌)(guó )へは帰(guī )って行か(🐀)れなかっ(⛸)た。
江戸(hù )はもはや安(ān )政年度の江戸(🍷)(hù )ではなかった。文化文(wén )政(🚝)のそれではもと(👗)より(🌅)なかった。十(shí )年(🏪)前(qián )の江戸(hù )の(🐐)旅にはまだそれでも、紙、織り物、象(xiàng )牙ぞうげ(✔)、玉ぎょく(😃)、金(🚼)属(shǔ )の類たぐい(🚙)を(😛)応用(🙅)(yò(🌚)ng )した諸種(🍈)の工芸の見るべきものもないでは(👝)なかったが、今は元治年代(🍍)を誇(🧠)るべき意匠(🌯)と(😵)てもな(🦉)い(👗)。半蔵は(🍥)よく(💰)町(dīng )々の(🎷)絵(guì )草(🛥)紙(zhǐ )問屋(wū )えぞうしどん(📻)やの(🥣)前に立(🕝)って見るが、そこで(😔)売る(🎭)人情本(📬)や、敵(🏳)(dí )打かた(🦄)きうち(📵)の物語(😩)や、怪談(tán )物なぞを見(📕)ると、(💖)以前にも増(👟)して書物とし(🍅)ての形も小さく、紙質も悪あしく、(🤹)版(bǎn )画も粗末(mò(🐍) )に(📿)、一切が(🏙)実に手薄(🍒)(báo )てうすになって(🚩)いる。相変わ(✖)らずさかんなの(🚡)は江(jiāng )戸(✖)の芝(😀)居でも、怪(🙂)奇なものはま(🥠)すます怪(⏮)奇(🈳)に、(🐨)繊細(xì(🐪) )なも(🔯)のは(👸)ますます繊(🙉)細(🛣)(xì )だ。とがった神(shén )経質(zhì )と世紀末の機(📈)(jī )知と(🚢)が淫靡いん(❓)びで(💖)頽廃たいはいした色(🥕)彩に混じ(🥐)合っている。
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