次郎(💇)(láng )は、思(sī )い(🌓)き(🤝)りドアをあ(🍋)け、(📩)
朝倉先生は、(💡)かつて(🚠)次(🐥)郎(🦑)に、(🛬)「現在の日(rì )本の(➕)指導(dǎo )層の大(🦀)多数は(🦒)、正面からは全(🔋)く反対のでき(👌)ない(🤜)ような(⚾)こ(🙁)とを理由(📌)に(🏴)して、(📥)自分たち(♌)の立場(🌞)を正(🚰)当化(🏮)したがるき(🍝)ら(🔖)いが(📇)あ(🚎)るが(🏰)、そうし(👤)たずるさは、ひとり指導層だけに(🐹)限られた(👺)ことではな(👼)いようだ。たい(📨)ていの日本(běn )人は(👱)、何かというと、表面(🔖)堂々とした理(🏌)由で自(zì )分(❣)の行動(🌆)を弁護(🏭)したり、飾かざ(💔)った(🏳)りする。しかも、そ(🆑)れで他(💛)人をごまかすだけでな(💙)く(🅱)、自(🏸)分自(✉)身の良心(xīn )をごまかし(⏰)ている(🧡)。それをずるいなどとはちっとも考え(🚂)ない(😘)。これはおそろ(🎻)し(😊)いこと(🎶)だ。友(☝)愛塾(📂)の一つの大きな使(shǐ )命は、共(gòng )同(🐑)生(Ⓜ)活(huó )の実(📹)践(🥨)(jiàn )じっせん(🗣)を通じて、青(🕜)年たちをそうしたず(🍏)るさから(🏌)救(jiù )い、真理に対(duì )しても(👻)っと誠(🍰)実な人間にし(🌕)てやることだ(🧓)。」というよう(🍑)な意(🔸)味の(⛸)ことを(🚾)、いっ(🎽)た(🤬)ことがあったが、次(cì )郎は、便所(suǒ )の中から(🌯)、(🏉)飯島のうしろ姿を見(🔧)おくりなが(⛩)ら、(👅)その(🏝)言葉を(🖐)思(🎡)(sī )いおこし、今さら(🌑)のよう(🍇)に、(✈)大きな困(👐)難に(📶)ぶっつかった(🗡)よう(🎈)な気(🐄)(qì )がしたのだった。
「ほう(⏮)、お前か、今朝(chá(🏆)o )の鐘(zhōng )をつい(👌)た(🦋)のは。……で、(🐗)どのような気持ちで(🐏)つ(👤)いたのじゃな。」
(🖕)と、次(🏎)郎は(🔨)眼をふせたま(🦍)ま頭をさ(🎣)げ、逃(🧡)に(🎵)げ(😗)るように塾(🆒)(shú )長室を出(chū(🏌) )た(📏)。
「そうなればいい(🏴)んですが、実際(😆)(jì )は、やはり(🚀)、なるだけおそくということに(🕦)なりそう(💆)に(🛍)思うんです。」
も(🌱)う(🖼)そ(🥀)のころには、塾生たちは、室内(🚘)の(🎗)掃除整(🍢)頓(👹)(dùn )をすべて終(zhō(📄)ng )わって、最後に、廊下や、玄関(🗞)げんかんや、そのほかの出入り口の掃(🦕)除にかかってい(🗒)る(📬)と(🔸)ころ(👋)だった。むろ(🤬)んそうした掃(🎤)(sǎo )除(🧟)も、分担ぶんた(🃏)んは一通(🐝)り(⏳)きま(💭)っていたが、厳密には境界(🦌)が(⛱)定(dì(🔭)ng )められ(👓)な(🌥)いために、塾生たちはかなり入(🏇)りみだれてい(🚃)た(🔏)。
「郡の団長なんかやってると、あんなふう(🥠)になるもんかね。」
「(🛅)心苦しければ、君自(zì(🛑) )身で何とか始(shǐ )末(🌮)(mò )したらいいだろう。原因(yīn )はもともと君にあるんだから。…(🚡)…私(🥌)は、板木の音(yīn )そ(👺)のも(🏣)のを(🥒)問題に(🤕)しただけなんだ。」(🍔)
「(⏸)おは(🧟)ようございます。」
「田川(🍾)君(🏈)のほかにも(📉)、まだよく(🔁)納(nà )得(dé )が(🚆)いかないで(🍥)いる人が(📤)たくさんあるだろう(🐒)と(🏆)思(sī )うが(🚯)、そ(🍛)う(🎭)した根本(bě(🏁)n )問(📛)題(tí )については、これから(🙃)何(hé )度(dù(🌉) )でもむしかえして話しあう機会がある(🔡)だろう。そ(🐳)こで、(🙂)それ(🖱)はいち(🕑)おう未解(jiě(🧤) )決のままにし(🚛)て、(🍎)ともか(🥥)くも具(🈯)体的な問(wèn )題にはい(🧗)る(🥋)こと(🦉)にしょう。じ(🈂)ゃあ、時間もおそくなった(💘)し、(🦗)私のほうから案を出(😅)すこ(⛪)とにするよ(⏩)。」
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