一(yī )(一八五)
「そ(👽)う(📜)いう(🎑)祷(🕰)りなら、(🚷)私は(😓)もう久(jiǔ )しい間(jiān )祷っているのだ。」
二(📇)六(一(🥑)七三)
「惜(🏒)しい(🔀)人物(wù )だった。私は彼が進んでいる(🏋)ところは見たが、彼(👚)が止(❕)まっていると(👉)ころを見たことがなかったのだ。」
「鳥は(❄)死ぬ(🉐)まえに悲(📔)しげな声で鳴(♟)(míng )き、(💚)人(💻)は死(😨)ぬまえ(🌻)に善言(♊)を吐(🐳)く、(💖)と申します(😢)。これから(💬)私の申上(🛁)(shàng )げますこと(🏞)は、私(🚜)の最後の言葉でござ(⛔)いますから、よ(🥕)く(🕶)おきき下(xià(📁) )さい。およ(🏍)そ(🚓)為政(zhè(🛅)ng )家が自分の道(dào )として大(🌃)切にしなければならないことが三つあります(🦃)。その第(🧢)一は態度(⏲)をつ(🔢)つ(👤)しんで粗暴怠慢に(❄)ならないこと(🌩)、その(👁)第(dì )二は顔色(🍼)を正しくして信(xìn )実の気持(👷)(chí )があふれること、その第三は(🎬)、言葉を叮重(chóng )にして野(🚥)卑不合理にならないこ(😽)と(⚓)、こ(🛍)れであります。祭典のお供物台の並べ(✅)方(fāng )など(🎂)のこまかな技術(shù )上のこ(🎗)とは、それ(🉐)ぞ(🏷)れ係(xì )の(📃)役(yì )人がおりますし(🐭)、一々(🌥)お気(🌙)にか(🏿)けられなくともよ(🎟)いことでござ(👇)います。」
○ 孔子(🏐)が昭(zhāo )公は(🛸)礼を知つていると答えた(🅿)のは、(🔽)自分(🎣)(fèn )の(🧦)国(guó(🦔) )の君(jun1 )主(zhǔ )のことを他国の(🐻)役(😮)人(🕴)の前(qián )でそしるのが(🏰)非礼(🏧)(lǐ )であり、且(📭)(qiě(📙) )つ忍びなかつた(⏭)か(⛎)らであろう。しか(👼)し(🏾)、事実を指摘されると(🚪)、それを否(🗃)定(dìng )もせず、ま(✋)た(🎉)自己辯(✋)(biàn )護(🕠)も(🔶)せず、すべて(🤞)を自分の不(🌿)明に帰(🔘)した。そこに孔(kǒng )子(🥚)(zǐ )の面(🍫)目があつた(💭)の(📜)である。
「し(📡)か(🖊)し、わずか(♒)の人材でも(🔩)、その有(🚯)る無(🤛)しでは大変なち(🤸)が(💄)いで(🚬)ある。周(zhōu )の(⏪)文王は天下(xià(🔶) )を三(sān )分(📦)してその二(🏴)を支配下(🧗)におさ(📖)めて(🗾)いら(🛫)れたが、それでも殷に臣事して秩(zhì(👞) )序をやぶら(🈁)れな(⛽)かった。文王時(shí )代(⬛)の周の徳(dé )は至徳(dé )というべきであろう。」
○ 子(zǐ(🏵) )貢(gòng )は孔子(zǐ )が(🕟)卓(zhuó )越した徳と政治能力(lì )とを持(🐹)ちながら(🆎)、いつまで(🚷)も(🔆)野(🔁)(yě(🌃) )にあるの(📍)を遺(🔍)憾として、かようなことをいい(🚆)出したのであ(🏥)る(😮)が(🤫)、子貢らしい才気(🤑)(qì )のほ(🏫)とばしつた表(💩)現である(📇)。それ(👮)に対する孔(kǒng )子(zǐ(🧐) )の答えも、じようだん(🆚)まじ(👬)りに、(🏆)ち(🙀)やんとおさ(🐭)え(🚀)る所は(📓)おさえているのが面白(bái )い。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025