母親はまだ(🏉)、(❄)と(⚫)ぎれ、とぎれにくど/\(🐬)云つ(🧚)た。
今迄(🛺)か(🚳)なり、皆んな(🚠)の氣持が(🛹)一(yī(📣) )緒(😯)にか(🏰)た(🐙)まつてグツ/\と進んできた(🎌)とき、(😨)この(🎻)年(🍃)寄(🎊)つた百姓の(💄)言葉が、皆を暗闇(🐝)から出(🏒)て來た牛のやうに、ハツと尻ごみさした。かういふ(👆)こと(🤰)では、(🤫)百(🍺)姓は牛だつた(👃)。
そして、「陳述(🛏)書(shū )」を五分(fèn )も十(👌)分も(🧝)かゝ(👈)つ(🧕)て讀ん(📗)で(🅿)しまふと、「馬(📓)鹿野郎。一昨(zuó )日(rì )をとゝひ來(👃)い(⏰)!」と、どなつて、(🆘)それを石山の(🕺)膝に投(🙄)げかへしてよこした。
「(🛵)兄、芳さん、歸つてきたツてど。」
「馬(🎯)鹿こ(🌑)けツ!」
この斷(😙)定的(🐂)な調子が(🦑)、皆の(🥨)氣(🛫)持(chí )を、またグツと前へ突き出した。
源吉は(🔭)馬を(🚌)橇(qiāo )につけ(😫)て、すつかり用意が出(chū(😻) )來(lái )る(🐁)と(🥏)、皆が來(🛳)(lái )る迄、家のなかに入つた(🐈)。母親(qīn )は、縁ふちの(😔)たゞれた赤(chì(💐) )い眼を手(shǒu )の甲(💎)でぬ(🦄)ぐひなが(🚩)ら、臺(🥥)所で、朝飯(🌟)のあと片付(🎷)(fù(🐀) )をし(🏦)て(📣)ゐ(🐩)た。由は、爐(lú )邊に兩(🥡)(liǎng )足を立(🔒)てゝ、(🤟)開い(📌)てゐる(🀄)戸口か(🥡)ら外を見(👝)て(💀)ゐ(🍫)た(💳)。
源(🧘)吉は、自(zì )分でも分らなか(🥍)つたが、どうしたのか、眼蓋が重た(🐨)くて、はつきり開けることが出來なか(🏮)つ(🖐)た。そ(🗡)し(🌙)て顏全體に何か粘土で(🚅)もぬられてゐるや(🕣)うで(🏫)、(📊)自分の手(🥈)で抑へても、それがちつと(🌥)も顏の感覺(jiào )に來なか(🏻)つ(🍆)た。何(hé )か別なも(🛴)のをつかんでゐ(😣)るやうだつた。
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