日本《湊 莉 久 マッサージ》2行目ライン
湊 莉 久 マッサージあらすじ
と(🎤)平助(❗)(zhù )も(🌥)二階(jiē )へ上がらず(♈)に(🤥)いて、(🎪)半蔵(🥒)と一緒にその(🔰)店(diàn )先で(🈺)しば(🥝)らく旅らしい時を送(sòng )ろうとしていた。その時(🎼)、隠居は思(📅)い出し(🐜)た(🤤)ように、
水戸ほ(📯)ど(🚼)苦しい抗争を続(🚛)けた藩もない。そ(㊗)れは(🌑)実に(🕯)藩論(📓)分(🚘)(fèn )裂の(🐊)形(Ⓜ)で(🐰)あらわれて来た(📩)。もと(🚔)より、一般の人(🏷)心は(🚠)動揺し(📉)、新しい世紀もようやくめぐっ(👙)て来(lái )て、だれもが右(🌮)すべ(⬛)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当たっては、(⬇)二百何十年来(🚅)の旧(🏨)を守って来た諸(zhū )藩の(👳)うちで藩(fān )論の分裂しないところと(🈲)てもなか(😹)った。水戸(🗽)はこ(👆)とにそ(😫)れが激(jī )しかったの(💠)だ。『(❇)大日本史(shǐ(🕤) )』の大(❣)業(yè(🈁) )を成就して、大(dà(😂) )義(🐠)名分(🍫)を明らかにし、学(🛺)(xué(🍲) )問(wèn )を(🤮)曲げてまで世に阿おもね(🐄)る(🖇)ものも(😬)ある徳川時代(💂)にあ(🛅)っ(🔦)てとにもかくにも歴史の(🍓)精神を(🚙)樹立(♈)したのは水(shuǐ(🚄) )戸(♓)(hù(🆔) )であっ(🕰)た。彰(📇)考(🥈)館しょ(🙎)う(🦋)こうかんの修史(🌼)、弘道(🧜)館(📫)こう(🎇)どうか(⭕)んの学問(wèn )は、諸(zhū(⤴) )藩の学(➕)風を指(🎎)(zhǐ )導する(🗓)役目を勤め(🛷)た。当時における(👋)青年(🗨)(nián )で多少なりとも水(shuǐ )戸の(🗨)影響(xiǎ(💣)ng )を受(🥙)けないものはなかった(👪)く(🌪)ら(👎)い(👭)である。いかんせん、水戸はこの(🐏)熱意(yì )をもって尊王佐幕(mù(🎇) )の一大矛盾につ(🚣)き(😑)当(🛺)たった。あの波瀾はらんの多(duō )い(🔪)御(🌱)隠居の生涯(🚠)しょう(🕒)がい(🌾)が(🔲)それだ。遠く西(🎿)山(🕒)公(gōng )せいざんこ(Ⓜ)う以(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室尊崇の念(niàn )の篤(🧔)あつ(🐜)かった御隠居は(🚙)、紀(jì )州(zhōu )や尾州(👾)(zhōu )の藩(🚮)主(🚱)と並ん(🥑)で幕府(🥫)を(🐔)輔佐(zuǒ )す(😱)る(🛄)上にも(🍅)人(rén )一倍責(zé )任を感(🐦)ずる位置(🐿)に立たせられた。こ(⛏)の水(shuǐ )戸(🎪)の苦(💊)悶(mèn )く(🧥)もんは(🎽)一方に誠党と称(🐾)する(🕔)勤(🖱)王派の人たちを生(shēng )み、一方に(💻)奸(🤵)(jiā(🎅)n )党(dǎng )かん(🎃)とうと呼(🏔)ばるる(🧀)佐(zuǒ )幕(mù )派(pài )の人たちを生ん(🖖)だ。一(yī )つの(⚽)藩は裂け(🐈)てた(👻)たかった。当時諸(zhū )藩(fā(🍻)n )に党派(🏑)争(🥨)いはあっ(🈺)ても、水戸(hù )のように惨酷ざんこ(🌷)くをき(🔻)わめた(😥)と(🍘)こ(🥥)ろはない。誠(👡)党(dǎng )が奸党を見(jiàn )るのは極悪(😛)ごくあ(🍣)くの人(rén )間と心の底から信じた(😉)ので(🎶)あ(♓)って、奸党が誠(🍢)党を見るの(🧕)もまたお家(jiā )の大事も思わず御本家(🔄)大事ということも知(zhī )らない不忠の臣と思(🎌)い(🦂)込ん(🚿)だのであった。水戸の(🎪)党派争いはほとんど宗(zōng )教戦争に似ていて、成敗利害(🖖)の(🚯)外にあるものだと言(🈯)っ(🧤)た人(🤯)もある。いわゆる誠党は(👴)天(tiān )狗連て(❔)ん(📱)ぐれ(🖨)んとも呼(❕)び、いわゆる奸党は諸生党とも言(🔼)った。当時の(👉)水(shuǐ )戸(🎪)(hù )藩にある(🍸)才能の(🎛)士で、誠でないものは奸、(🌜)奸(jiān )でないものは誠、両派(😠)全(quán )く分かれ(🐑)て相(🤺)鬩あいせめぎ、その中間にあるもの(🍿)をば柳(🏨)と呼ん(🗾)だ。市川(chuān )三(🍼)左(🎨)衛門をはじめ諸生党(😳)の領(🚀)(lǐng )袖りょ(🆔)う(🎟)しゅうが国政を左右す(🖲)る時(🤢)(shí )を(🍹)迎えて見ると、天狗連(🌧)の一(📺)派は筑波山の方(fāng )に(🐔)立(👋)てこ(🙏)もり、田(tiá(🍲)n )丸稲(🥗)右衛門たまるいなえ(🚓)もんを主将に(🌍)推し、(🔷)亡なき御隠居の御(⛸)霊代みたまし(🖕)ろを奉じて(🎓)、尊(zūn )攘(rǎng )の志を(👈)致い(🏪)たそうとしていた。かねて幕府(fǔ )は水(😳)戸の(🛫)尊(🦆)(zūn )攘派を毛ぎらい(🎽)し、誠(chéng )党(dǎng )領袖の一人なる武田(🗻)耕雲斎(zhāi )た(🦉)け(🏦)だこううんさいと(🍳)筑(💝)波(🧗)に兵を(🦍)挙(🎥)あげた(🌜)志(🐏)士(🔎)らとの通(🌠)謀を疑っていた(🐖)際であるから、早速さっそく耕雲斎に隠(🥉)居慎いんきょつ(🕦)つしみ(🌴)を命じ、諸(🙎)生党(❌)の(🚚)三左(zuǒ )衛(🍳)門らを助けて筑波の暴徒(👴)を(🦐)討う(🍬)たしめるために関(wā(🥎)n )東(🙃)(dōng )十一藩の諸(zhū )大名(míng )に命令(🔍)を下(xià )した。三左衛門(mén )は兵を率(♿)いて江戸(hù )を出(chū )発(fā )し、水戸城(🐰)に帰って簾中れんちゅ(🏓)う(🆕)母公貞芳(fāng )院ていほう(💅)いんならびに公子らを(🔋)奉じ、(🏪)その根拠を堅(🏸)め(🐾)た。これを(🕖)聞いた(❌)耕雲斎らは水戸(hù(👪) )家の存(cú(🔦)n )亡(wáng )が今日に(🥪)あ(🎰)る(🔪)として、幽(yōu )屏ゆうへいの身では(🆓)あるが禁(jìn )を破(🦕)って水戸を(🔅)出発(fā )した。そして江戸(hù )にある藩主を諫いさめて奸徒かんとの排(pái )斥を謀はかろうとし(⏸)た。か(💸)く一藩(🔵)が党派を分か(😺)ち、争(zhēng )闘を事(shì(🌏) )とし、しば(🦀)ら(😠)くも鎮静(🦔)する時のな(🆖)かったため、(📁)松(sō(📩)ng )平(pí(🔤)ng )大(⏸)炊頭(🕢)おおいのか(🦋)み（(🎨)宍戸(🆔)侯しし(🙂)どこう）は藩主の目代も(🛃)くだいとして、八月(❔)十日に水(shuǐ )戸の吉田(🍰)に着い(🌀)た。と(🐰)ころ(💠)が、(📣)水戸(hù )にある(🌭)三左(👻)衛門(🕯)は(🥠)こ(✊)の鎮(zhèn )撫(fǔ )ち(🛸)んぶの使者に随(🕘)行して(🥀)来(lá(🤢)i )た(🌍)も(🐅)のの多くが自(🥊)己の反対(🥇)党(💰)であるのを見、その中には京(jīng )都(dōu )より来(lái )た公子余(💏)四麿よしまろの従(cóng )者や尊攘派(pà(🦒)i )の志士(shì )なぞ(🎒)のあるのを見、(😊)大(🌴)(dà )炊頭が真意を疑(yí )って、(😱)その入城(🍺)を拒んだ(🔲)。朋党ほう(🏺)とう(❌)の乱はその結(jié )果であった。
「半蔵さん、相生(🚜)町にはあ(🤭)んな子供があるんですか。」(➿)
その片(😊)(piàn )桐まで行くと、飯(🍍)田の城下も近い。堀(⬅)(kū )石(shí )見守(🚑)ほりいわみのかみの居城はそ(😥)こに測りがた(👳)い(🎊)沈黙(mò )を守(shǒ(🐳)u )って(🚧)、浪(làng )士(🤠)らの近(🧜)づ(🦒)いて(➰)行(há(🥂)ng )くのを待ってい(🍧)た。その(🖲)沈(💯)黙(mò )の中(zhōng )には御会所での軍議、にわ(🎢)か(👓)な籠城ろうじ(💼)ょ(⛴)う(🛥)の準(zhǔn )備(🕥)、要(🥔)(yào )所要(🎈)所(suǒ )の警戒(jiè )、その他、(🏀)どれほ(🛺)どの混乱を押し隠しているやも知れないか(😣)のよう(🌞)であ(🔹)った(📋)。万(wàn )一(yī(😜) )、同(📇)(tóng )藩で(🚨)籠(lóng )城の(🎺)こ(🥎)とに決(💛)したら、市内(🙀)は(📆)たちまち焼き(🐩)払われるで(🈸)あろう。その(💩)兵(🖌)火戦乱(luà(🔯)n )の恐怖は(🍠)老若男女(🔟)の町の人(ré(🎸)n )々を襲(🚚)いつつあった。
一、(📨)万(🗼)石(⛹)ま(😏)んごく(🥚)以(yǐ )上の面々ならびに(🕓)交代寄合(🎽)こ(😈)うた(😶)いより(🛠)あい(📢)、参覲の年割ねんわ(🍲)り御(🐀)(yù )猶予成(🔯)(chéng )し下され候(hòu )そうろ(😢)う旨むね、去々戌年いぬどし仰せ(🥤)出い(💉)だされ候と(🏃)ころ(🔕)、(🐵)深き思おぼし(💆)召(🕖)しもあ(🌜)ら(🍻)せられ(🐻)候につき、向後こうごは前々ま(🤴)え(🈺)まえお定め(📵)の割合(🎉)に相(📽)(xiàng )心得あいこころえ、参覲交(jiāo )代これあるべき旨、仰せ(🏞)出さ(🌌)る(⚓)。
諏(🕚)訪高(gāo )島(🏞)の城主諏(zhōu )訪因幡守(🔵)(shǒu )い(📻)な(🔂)ばの(🤭)かみは幕府閣老の一(🚤)(yī(⛩) )人と(🧚)して江(🖖)戸表の方にあっ(🤾)たが、急使を高島城に(🎚)送ってよこ(😊)して部下の(✊)ものに防(fáng )禦ぼうぎょの準備(bèi )を命(🎶)じ、自(🔑)己の(👨)領(🎷)地(dì )内(💨)(nèi )に(➕)水(💴)(shuǐ(📃) )戸浪士(shì )の素通りを(😷)許すまいとした。和田宿を経(jīng )て下(xià(😏) )諏(zhō(😈)u )訪宿に通ず(🎳)る木曾(céng )街(🌮)(jiē )道の一部は戦闘区域(🛵)と(👵)定められた。峠の上(shàng )にある東餅屋ひがしも(🍝)ちや、西餅屋に(🏰)住む町民(🥦)らは立ち退の(😌)きを命ぜられた。
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