そのあ(🗿)と、八(👳)時(🕝)(shí )から正午(🤔)まで(🚃)、「郷土社(💃)会(🎈)と青年生(shē(🤧)ng )活(🤭)」という題目で、朝倉先生の(💳)講義があり、(🙆)午後は屋(wū )外清掃せいそう(🚯)と身体検査、夜は読書会や室内(🧣)遊(yóu )戯ゆうぎなど(🦗)で、開塾(🛣)第(🤾)一(yī )日(🔧)の(⏺)行(🥜)事(🕛)が終わった。
「え(🍐)え、(🤥)べつに(🐓)出る用もな(🛀)かっ(🙆)たので……」
静坐のあとは遥拝ようはい(🚜)だっ(🎓)た。――こ(💷)れは皇大(dà )神(shén )宮こう(🍧)たいじ(🧤)んぐう(🚋)と皇居こ(⏺)うきょに対する儀礼(lǐ )ぎ(🎬)れいで、その当時は、極(jí )左(💖)きょ(🌷)くさ分子や一(yī )部(bù )のキ(💀)リス(🛢)ト教徒(🐱)(tú )以外(⛸)の全国民によって当(💠)然な国民儀礼(🗺)(lǐ )と認(🕒)めら(🗓)れ、(🈁)集(🕖)団行事に(🎡)おいて(🔳)それを欠く(🐷)ことは、(🧠)国民常識に反(🏃)す(🛏)るも(🔐)のと(🤶)さ(🔌)え(📛)考えられて(☔)いた(🍉)のである。
次(💚)(cì )郎は(❣)、それ(💖)で安心す(👜)る気にはむろんな(🤝)れなかった。しかし、夫(fū )人がそんなことを言っ(🙎)て自分を(🐟)なぐさめるために(🛂)、(😊)わ(🔲)ざわざ自(📔)(zì )分の室に(👓)やっ(🚉)て来たのだと思うと、(📅)何(👼)か心(xīn )のあたたまる思(sī )いがし(🗒)た(🏋)。そし(🙄)て、その日のかれの日(🧣)記の中(zhōng )に、そ(⏫)のことが、今朝(📋)からのでき(👹)ごと(📴)ととも(🥫)に、大事に(📭)書(shū(🎙) )きこまれていたことは、い(🔌)うまでもない。
「ええ、(🙄)それはぼ(🥄)く(⏮)にもわか(🍋)ります。しかし、そのた(✳)めに(🧙)、(⬜)大河君がぬれ(🍾)衣ぎぬをきな(🆗)け(👳)ればならないと(🕞)い(📩)う道理(🤑)はないで(🌤)しょ(👚)う。ぼく(🥪)としては、それがたま(🚇)らないほど(🀄)心苦しいん(🦉)です。」
「(➿)気(qì )が(🎒)ついて(😁)いるなら、すぐそう言って(🏹)くれ(🚵)た(🏬)らよ(🏀)か(⛹)り(📬)そうなもの(🌻)だ」と、そん(🚲)な不(bú )平(🍕)をもらすものもあった。また中には、「(📙)先(👈)生は要するに指(zhǐ )導者でなくて批評家(⏮)だ」などと、したり顔に言うものもあった。しかし日がたつに(🈺)つ(😲)れて、しだ(🧘)い(🔱)にかれ(🍱)らの間(💫)に取(🈷)(qǔ )りかわ(🌰)さ(🤗)れ出し(🥓)た(📒)の(🍈)は、「ひ(🔳)まなようで、(🛤)い(🐹)や(🚴)に忙いそがしい」とか、(🚥)「しまりがないようで(🌧)、変にき(🧒)びしい」(🥑)とか、そう(🐣)いったちぐはぐな気(qì )持ち(💭)をあらわす言葉(yè )だった(⭕)。
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