(🐏)混戦が続(📽)い(🚊)た。大炊(🚅)(chuī )頭、耕雲斎、(🍡)稲右衛門、この三(sā(🔀)n )人(rén )は(🈵)それ(🐶)ぞれの(🙍)立場(🔤)にあ(📜)っ(🕔)たが(🐓)、尊攘の志(♉)には一致してい(😂)た。水(🤶)戸城を根拠(jù )とする(🥩)三左衛門らを共(🙅)同の敵と(🤾)す(🐜)ることにも(🔮)一致した。湊(🎮)みなとの戦いで(🕦)、大(🛤)炊頭が幕府(fǔ )方の田沼玄蕃(😅)頭(♒)(tóu )たぬ(🌡)まげん(🔩)ばの(🕳)かみ(💺)に降くだる(⬜)ころは、民兵や浮浪(🗃)兵(💏)(bīng )の(🐘)離(🕢)散する(✨)も(🔘)のも多かった(📹)。天狗連(🙏)の全(quán )軍も分裂して、味(🌏)方の陣(zhè(😯)n )営に火を(😮)放ち、田(tián )沼(👝)侯に(💥)降るのが(🧓)千百人の余(🎟)に上っ(❣)た。稲右衛(wèi )門の率いる筑波勢の(🏆)残党は湊の戦(🆖)地から退いて、ほど(🦓)近(jìn )き館山(shān )たてやまに拠よる耕雲(🕞)斎(🗑)の一(yī(Ⓜ) )隊に合流(🖇)し(🐇)、(🔯)共に西に走るのほかはなかったのであ(✔)る。湊(còu )における諸(zhū(😕) )生党(🤱)の勝(shèng )利は攘夷(yí )をきらって(🔥)い(📘)た幕府方の(🏂)応援(yuán )を(📹)得たためと、形勢を観望(🛃)していた土民の兵を味方につ(🕧)けたた(💧)めであった(🤲)。一方、天狗(🐕)(gǒu )党では、幹(gàn )部として相応名の聞こえた田中源蔵(🐄)(zāng )げんぞうが軍用金(jī(🗞)n )調達(😲)を名(míng )と(🚞)し(♉)て付(😥)近を掠(luě )奪(🏳)りゃ(🚹)くだ(🚳)つし、(🆖)民(🏕)心(🍩)(xī(🚊)n )を失った(🆒)ことにもよると言わるるが、軍資の供給(🤠)をさえ惜しまなかった(🚇)という長州(zhōu )方の(❌)京(🙋)(jīng )都に(🍺)おける(🥥)敗北(běi )が水(shuǐ(📿) )戸の尊(👾)攘派(pài )に(😨)とっての深(shēn )い打撃(💉)であったこ(🛒)とは争(🛡)わ(🐆)れない。
(🌸)幕府(fǔ )への遠慮から、駅(yì )長と(🤤)しての半(💹)蔵は(😚)家の門前に「(🕵)武(📫)田伊(yī(🆎) )賀守様御宿おん(😇)やど」の札(zhá )も(💅)公然とは掲げさせなかったが、それでも(⏮)玄(💖)関のと(💵)こ(🔍)ろ(❄)には(🦁)本(👣)陣ら(🌸)し(👂)い幕を張り(🚩)回(huí )させた。表向きの(🏺)出迎(yí(🧓)ng )えも遠慮し(📫)て、年寄(jì )役伊(🦅)之(🚶)助(zhù )と組頭くみがし(🌶)ら庄助(🔱)し(🌈)ょう(🎿)すけの(🕥)二(èr )人と共に宿は(📵)ずれまで水戸(hù(📷) )の人(👃)(ré(🈺)n )たちを(🚪)迎えようと(🚀)した。
(🐸)十一(🌏)(yī )屋(🔝)の隠居(jū )は店先(🏞)にいた。格子(🚣)戸こうしどのなかで、旅籠屋(📘)はたご(💽)やらし(🎗)い掛(guà )け(🐑)行燈(dēng )あんどんを張り替えていた。頼(lài )む用(💁)事(shì )があって来(🕥)た(👲)半蔵を見ると、それだけでは済(🎏)(jǐ )まさ(🛁)せない。毎年五月(🌡)二十八(🤹)日には浅草川(🎵)(chuān )あさ(㊗)くさがわの川開(🤩)きの例(🛢)(lì )だが、その年の花火には(💹)日(rì )ごろ出入りする屋敷方の御(yù )隠居を(📏)も若(🥟)(ruò )様をも迎えることができ(👑)なか(🕉)ったと言っ(😃)て見せるのはこの隠(yǐn )居(jū )だ。遠(yuǎn )く(📵)は水神すいじん、近く(🍑)は首尾し(🤸)ゅびの(🕸)松あ(🏣)たり(❎)を納涼の場所(😦)とし(🚭)、両国(🍺)を遊覧の起(😗)点(diǎn )とす(🚚)る江戸(🚛)で(➖)、(😾)柳(✨)(liǔ )橋に(👥)つ(🏎)な(🍦)い(⚽)であ(🏥)る多く(🆖)の屋形船やか(🔌)たぶね(🚛)は今(🐌)後(hòu )どう(🙈)なる(🌭)だ(🌙)ろうな(🙀)どと言って見(jiàn )せるのもこ(🚃)の人(🥓)(rén )だ。川一丸、(🕤)関東丸、十一(yī )間丸(wá(♋)n )などと名のあ(🔓)る(🏃)大船を(🙅)水(shuǐ )に(📧)浮かべ、舳先へさ(🐌)き(🥂)に鎗やりを立てて壮さかんな船遊びをしたと(❓)いう武(wǔ )家全盛(shèng )の時代を(🤑)引き(🎻)合い(📝)に出さ(🍞)ないまでも、船屋形の両辺を障子(🦄)(zǐ )で囲み、浅草(cǎo )川(🌗)に暑(🤝)さ(🌖)を(🙂)避けに来る大(👲)名旗本の多かった(🦌)ころには、(💙)水に(🦓)流れる提灯ち(🤕)ょ(🏩)うち(🔴)んの(🏫)影が(🍰)さな(👠)がら火(huǒ )の都鳥(🦆)であったと言(yán )っ(🎢)て(🎮)見せるのもこの話し好(hǎo )きの人だ。
香蔵
水戸浪(🥒)士(🐼)(shì(📊) )の西下が(🤺)伝(yún )わる(🦅)と、沿道の(👔)住(🍨)民(🚚)の間(🐱)に(🛁)も非常(cháng )な混(🦉)(hún )乱(luàn )を引(🍌)き起こ(👶)した。樋橋の山の神(shé(🥛)n )の(🌑)砦(zhài )とりでで浪(🍦)士らをくい(🛅)止(🥊)める諏訪(🌖)藩(fā(🥍)n )の思(📋)おぼし(🥒)召しでは(🐖)あ(🏉)るけ(🚿)れ(🐃)ど(😀)も、なにしろ(🙀)相手はこれまで所々(👓)で数十度(🍂)の実戦に臨み、場数を(🏇)踏んで(🏪)いる浪士ら(🛋)の(⏱)ことである(🈴)、(🔚)万(🤣)一(yī )破れたらどうなろう(🔧)。このこ(🦒)とが沿道の住民に恐怖(bù )を抱い(🌹)だかせるよ(🚙)うに(🦒)なった。種々さまざまな風評(🏞)は人の口から口へと伝(🌳)わった。万(wàn )一(yī )和田峠(🍷)に破(🍉)れたら、諏訪勢は樋(tōng )橋村を焼き払うだろう、下諏(🤙)訪へ(⬆)退いて(📌)宿内(nèi )をも焼き払うだろう、高島(🌙)の方へは(📥)一歩も(⬆)入れまいとして下(👱)諏訪(🐮)で防(fáng )戦するだろう、そ(👸)ん(🛌)な(🐡)ことを言い触らす(⬅)もの(🆗)がある。その(🚰)「(💩)万一(⛓)」がもし事実とな(✏)るとすると、下原村は焼き払われる(😢)だろう、(♋)宿内(🛐)の友ともの町、久保(🚛)(bǎo )くぼ、(🌨)武居たけいも(🚷)危あ(🧒)ぶ(⤵)ない、(😪)事急(🙃)(jí )な時(👅)は高木(🤟)大和町た(🕊)かぎやまとちょ(🦕)うまで(🎗)も焼き払い、浪(🤢)士(🎖)らの足だまりをなくして防(⛽)ぐべ(🐇)き諏(zhōu )訪藩(🙉)での御相談(🌅)(tá(💯)n )だなぞと(⛔)、だ(🐅)れ(➕)が言い出したともないような(💫)風評がひ(🎾)ろがった。
「半(🗺)蔵さん、それじゃわ(🎨)たしは失(📑)礼します(🏪)。都(⏪)合(hé )さえつ(🔗)いたら、(👙)あす出(chū )直して来ます。」(🧚)
「青(qīng )山(shā(⏭)n )君(✖)――伊那にある平(🙍)田門人(🚘)の発(fā )起ほっきで、近(jìn )く有志のもの(👥)が飯田いい(🌞)だ(😶)に集(🍱)まろうとしている。これはよ(🗿)い機(🐣)(jī )会と(😲)思わ(🚔)れるから、(🌒)ぜひ君(jun1 )を誘って一緒に伊那(nà )の諸君(jun1 )を(✖)見に行きた(📮)い。われら両人はその心(🛐)(xīn )組みで馬籠(lóng )まごめまでまいる。君の(🛑)都(dōu )合もどうあろうか。とも(🔖)かくもお訪た(📿)ずねする(💬)。」(👃)
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