差配(🏑)(pèi )は、(👷)石(💌)山が(🤱)ド(🐚)モリながら(💫)、眞赤に(🥠)な(🤼)つて、同じことを、何度も云ふの(⛩)を飯を食ひ(⬛)ながらきい(😰)てゐた(🐄)。それから、眼鏡を袂から出して、袖(🏯)で玉(🤙)を一々丁(🦌)(dīng )寧(✋)にふきながら、(⏺)「(🍐)何(🐿)(hé )しに來やが(💒)つた(🗃)。警(🥟)察さ突き出された(👆)くて(🎦)か※(感(gǎ(📄)n )嘆符疑問符、1-8-78)」と云つた。
(🐎)ぴたり押へられた沈默(mò )だつた。次(cì )の瞬間(🎁)、然し(👖)源(🏜)(yuán )吉の意(🎖)見は一た(🎎)まりもな(⬅)く、皆が(🕍)口々に(🍝)云(🔑)ふ(🕘)罵(🤲)言で、押(yā )しつ(🕤)ぶされてしまつ(🏁)た。
(🔣)長(zhǎng )い冬が來た。百姓は今年の不作の埋合せをしなけれ(🚅)ばならなかつた。
「覺(jiào )えてろ(🐾)※(感嘆符二つ(🏖)、(📎)1-8-75)」
差配が今年度分の小(👛)作(zuò )料のこ(🥋)とで、村にやつ(🏆)てきて、村の重だ(🐤)つた――小金(🥗)をためて(🤢)ゐる丸山の家にゐるこ(🛫)とが分つたの(💒)で、「幹部」の(🥛)一番若い元氣(📊)のいゝ石山が、校長先(xiān )生の入(⛲)智慧(💊)(huì )で作(zuò )りあ(😶)げた恐ろし(🛬)く漢字の多(♈)い、石山(shā(💙)n )自身(🥐)にさへ、さう(㊙)はつきり文(🥠)句も意(♟)味も分らない「陳(ché(🔩)n )述(shù )書」(🤧)をも(🕠)つて、出掛け(😤)て行つた(🤶)。
源吉は齒(😍)を(🚿)ギリ/\か(🐴)んでゐ(🥍)た。くやしかつた。憎い! たゞ口惜(xī )しかつた! た(😘)ゞ(🤞)憎くて、(💇)憎く(☔)てた(💗)まらなかつた。源吉は始めて、自分(fèn )た(🌮)ち「百姓」と(💇)いふものが(🎷)、どういふものであ(🚢)るか、といふ事(shì(🛃) )が(⏯)分つた。――「(Ⓜ)死ん(🍨)でも、野郎奴!」と思つ(🧡)た(👗)――。源吉は、ハツ(🥊)キリ、自(👿)(zì )分たちの「敵(dí )」が分(🧡)つた。敵だ! 食(🍠)ひちぎつてやつても、鉈で頭をた(🕥)ゝき割つてやつても(🚲)、顏(🔈)の眞中(🔏)をあの(♊)鎌(🔋)で(🌍)滅(miè )茶(chá(🔒) )苦(kǔ )茶(🦒)に(🦕)ひつかいてやつ(👟)てもまだ足りない「敵(➡)」を、ハツキリ見(😍)た。そ(🕢)れ(🧖)が「(👗)巡(xún )査(🤦)」とい(🤷)ふものと(🥛)、手をくみ(🕍)合は(🎲)せて(🎟)ゐ(🐑)る「からくり」も! ウム、憎い! 地(🕕)主(zhǔ )の野郎(láng )! 源(⬅)吉(jí )は齒(🍎)をギリ/\か(🎈)んだ。
「全(🍐)然((🔈)まる(🍉)ツきり)地(dì )主(⏪)さ納めねえ方がえゝべよ。」と云(🆎)(yún )つた。
(🕴)一(yī(🚲) )人の方(👙)の嬶(bí )が(🀄)、(💿)それ(📥)から淫賣をやつて子(zǐ )供を育てゝゐるとい(🌈)ふ評判(👉)を(👟)き(🕝)いた。
こゝに(🕷)働い(🖤)てゐ(🎁)る人達(dá )は、百姓のやうに、(🎟)貧乏はし(🛁)てゐても、(💫)何處かがつしりしたところがなくて(♐)、青(😉)白くて、病(bì(🚩)ng )身(🌶)ら(📛)しくて、いつでもセキをし(🤫)て(🔨)ゐる(🕝)。俺は、(👓)そのことを(👇)考へて、暗(àn )い氣持に(🚸)なつてゐる。石(🏄)(shí(🏀) )狩(🚲)川の大平(pí(🥏)ng )原にゐ(🐰)た(💴)方(fā(🖊)ng )が、と、き(〰)まりきつ(🍎)た愚痴が、此頃出(chū )か(🙋)ゝつてゐ(😚)る。本當の(💤)ところ(🚵)、(👢)其處(⏬)の生活も亦いゝ(💄)ものでは(🤗)ないが。
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