まだ年(🚋)若(ruò(✏) )なころ(🚁)に、(🚂)わたし(📪)も諸国(🚯)の旅(lǚ )に(🚓)出(chū )たことがあ(🎑)ります。今のように乗り物(🐅)(wù )も(🔬)そう便(biàn )利(lì )な時世ではなく、(♿)汽車で(🐏)行かれないところはわらじがけで(⏯)、(✂)毎(🚚)(měi )日七里(lǐ )ぐらい(🐭)の道(⌚)を(😬)歩(bù )きま(🐽)した(📩)。そ(📝)のう(🌸)ちに(📟)、だいぶくたぶ(🎬)れてき(😰)たものです(🚊)か(🎁)ら、(🦆)しばら(😙)く石山(shān )の茶丈ちゃじ(😫)ょうという(🚧)と(🍁)ころを借り旅の足を休めました。そのへ(🦖)んの(🚥)ことをすこ(🚆)しお話(💓)しし(🌊)てみれ(🙎)ば、近江(🥏)の石山(shān )は古(gǔ )い歴史のあ(🛥)るとこ(💣)ろでして、国(guó )分山こくぶやまをうしろに(🌃)し(📷)、湖水のな(🧘)がめも前(qián )にひらけていまして、大(🖋)(dà )きな(🎶)巌(🐁)石がんせき(🐨)の間(🤕)に名(🙁)高(gāo )いお寺が建ててあるのです。茶丈とは、このお寺の門前にありまして、以(Ⓜ)前に(🍅)は参詣(💸)さんけ(🖨)い(🤛)に集まって来る諸国の人たちのためお茶の接待をしたところだそう(⛴)ですが(😱)、わたしが行った(➖)時分はもうお茶の(🌝)接(jiē )待も(🤑)すたれて、ただ大(😈)きな古い茶がま(🚞)だ(🏨)けが残(🐎)って(🆖)い(😞)ました。
小(🐧)諸の荒町あらまちには、髪を昔風のチョンまげに(👪)結んだ鍛冶屋か(🌑)じやさんが、(👃)たった一人残(cá(💟)n )っていまし(🥥)た。明治(🛥)の御(🎧)代みよとなってから、そう(🥈)いう(🌓)風俗(📰)はすたれ(⛔)、み(⏯)んな(🐮)簡(🦐)易で軽便な散髪に移りましたから、これは小諸へんに見(😕)られ(💋)る最後(🌶)の(㊗)チョ(🚝)ンまげ(⌛)で(🛩)ありましたろ(🛅)う。も(✅)っとも、手(🍟)ぬぐいでうしろ(🕰)は(🍮)ち巻(🎨)き(💇)にしただけ(🔭)でも、からだが引(🌡)(yǐ(🕥)n )きしま(🎢)るように、昔の人(rén )がかたく髪(fā )を束ね、その根(gēn )を細く強い元結も(⚫)とゆいで(💳)引きしめて、(🐌)頭(Ⓜ)に力を(⏱)入れたろうかと思いますと、いちがいに(🉑)それ(🌠)をはやりおくれの(🚶)古くさい風(😮)(fēng )俗(sú(🧗) )として(🎩)笑えま(💷)せ(🐔)ん。おそ(🍌)らく荒町の(🎭)鍛(🗿)冶屋さんも(👱)、(😍)鉄の(🥊)槌つちを(🛥)握る時(☝)の助(zhù )けとし(🎇)て、一生そん(👮)なチョンまげで通した(💓)のでしょう。この鍛(🤗)冶(yě(🐁) )屋(😻)さ(♟)んは(🛡)、わたしたち(🏗)の学校(xiào )の体(tǐ(🏳) )操教(📦)師で大(dà(🌝) )井(jǐ(🌯)ng )さ(👒)んという(🔦)人(➰)のおと(🔜)うさ(🚦)んで(📍)した。わたし(🎮)は大井さ(🏊)んを通(👱)して、この鍛冶(🔌)(yě )屋のお(🕊)とうさんにくわを一丁頼みました。さあ、これで(📘)す、これがおやじの(🤯)打(🤚)っ(🛥)た(💴)くわですと(🛣)言(🅱)って、大(dà )井さ(🔄)んがさげてきてくれたのを見ましたら、なるほどチ(🤚)ョンまげで通(⛽)(tōng )すほ(📇)どの(😔)人の気象(xiàng )がそ(💲)のがっ(🎏)しりと(🔝)した柄の(⛓)ついた(🤽)一(yī )丁のくわに(🙆)もあ(🦖)らわれてい(🏤)ました(📋)。
荒(🎯)(huāng )浜あらはまのほ(🥦)う(🌧)からそ(🙉)の(🛢)音(🛶)が聞え(🥒)てきま(📜)す。荒(huā(🏏)ng )浜というとこ(🛹)ろは外(wà(🗺)i )海にむいた砂地の多(👼)い漁村(✈)です。仙(🦎)台せんだいから(📝)一里ほどあります。そんな遠いほ(🚼)う(🌯)で鳴る海(hǎ(🎪)i )の音が(🆒)名(mí(🕎)ng )掛町(dīng )な(🐡)かけちょうの(🏹)宿までよく聞えます(🌸)。
茶(🙅)丈の亭主て(🛷)い(🏧)しゅは大津のほ(🎵)うへ通か(🥣)よって働い(🙃)て(🗝)いる大工(gōng )、そのむすこは大津のげた屋へ奉公(😨)(gōng )している(🧡)若(ruò )者で(🙄)、(🛶)おかみ(👣)さ(🙀)んと娘とがるす(🐾)いかたがた(📿)古い(🚐)茶がまのわき(🤞)でほた(🖐)るの(🙈)かごを(😄)張るの(➖)を毎(🙃)(měi )日の内(nèi )職にしていました(⏲)。石山は(💆)ほた(🧐)るの名(🕤)所(❌)ですから、ま(👲)だ人の出さか(🍸)らないうち(📿)から(💜)、おかみさんたちはそのみやげもののした(🛍)くをいそいでいたの(🚮)でしょう。
同(🥍)じ家(jiā(📢) )に生(shēng )ま(🙋)れ(🚱)た兄弟(dì )の人(rén )たちがそろいも(🌱)そろって学(xué )問の道に達し(😬)た(📉)ということも(🚊)、実にゆか(🌔)しい話では(📭)ありませんか(🥛)。
そのころの(😊)木曾路(lù )はまだ(🧛)、わたしが初めて(🚵)上(🗝)京し(🏙)た時に歩いた(😏)ままの(🥡)道でした(🍰)。行く先の谷(🏧)のかげに休み茶屋などが隠(🈷)れていて、石をのせた(🏅)その(🛺)板(bǎn )屋根(🏎)から(🕧)は青々とした煙の(🚸)立ち登(dēng )るのが見えまし(🚆)た。皮(pí )の(📬)むなび、(⬛)麻(🔗)の(🍂)はえはらいから(❌)、紋の(🐭)ついた腹掛けま(👓)で、昔のま(💀)まの荷馬(🍕)がいい鈴の音を(🎶)さ(🔗)せながら行ったり来たりしているのもその道(📽)で(🤠)した。
富(fù )津(jīn )ふっつに滞在している知(🚷)り人の安(ā(🌶)n )否(fǒu )を(🍼)尋ねたあと、(👟)その漁村か(🏊)ら歩(🤾)いて行(🆔)け(🔤)ば(⛄)房州ぼ(🎒)うしゅうのほうへ(🚳)出(🔐)(chū )られる道のあることを知(✝)りました。鹿(lù )野山かのう(🦗)ざんという(🗃)山一(👂)つ越せば、日蓮(liá(👩)n )にちれんの誕(🌎)生寺たんじ(🚎)ょうじで知られた小(xiǎo )湊こみ(💑)な(📑)と(📦)へ出られること(🚙)をも(🤙)知りました。かねてわたしは日(rì )蓮の『(✴)高(gāo )祖(📋)遺文録(📵)(lù )こうそい(🍟)ぶんろく』という本を(🥕)読みまして、あの鎌倉(🥛)かまくら(💧)時(💛)代(💝)に名高い坊さんの生(💚)まれた地方を見(😚)たいと思って(📺)い(🛤)たのです。それにあの(🌐)書(⛪)物をわたしが(🎲)手(🤞)(shǒu )に入れたのは普通(tōng )の(🌘)本屋でもなくて、東京日本(📄)橋(😓)人(🏎)形町(💞)の袋(🌟)物屋(wū )でした。藤(téng )掛ふじかけな(🎿)に(📶)が(🌡)しと(🙅)いう日(rì )蓮宗(zōng )にちれんしゅうの信者で、頭のは(🏯)げた(🐓)隠居さ(🔼)んが一(✔)(yī(🚐) )そろい九(⛪)冊(cè )ばかりの、あい色の表(🗒)紙のつい(🥑)た、こ(📻)ころもち小形の和本(🈷)(běn )を奥(💞)の戸(hù(🛠) )だな(📎)からさがしだしてきて、それをわたしに(🐑)売(mài )ってく(📓)れま(⭕)した。そん(😼)な思い出(👮)までが手伝って、わ(👨)たしの(🍜)足を小湊(🎰)(còu )の(🥒)ほう(🔡)に向けさ(🚂)せたのです。山(shān )越(yuè )しはかなり寒(hán )い時だとも聞きまして(🌞)、白い(🍌)毛布にくるまり(📅)それ(👼)にきゃは(🐚)ん(🧟)、わらじば(🌄)き(💄)という(💘)お(🌯)もしろいな(🖊)り(👹)で出かけまし(🎳)た。
四(sì ) (🕡)呉くみ子さ(🖊)ん
そう言って呼んでくる声を(🖤)聞(💴)くようになり(🌑)ますと、さすがに(👮)山家(🚩)や(🌉)まがもいい陽気に向かいます。越後路(🚝)え(🎡)ち(✈)ごじか(⛎)らの(🏌)女のわか(🎪)め(📦)売(🔨)(mài )りの声(shē(❗)ng )です。紺が(🔫)すりの着物に、(⚓)手甲(🏫)てっこうを(😔)はめ、荷物をしょった(♒)行(💦)(háng )商(🛳)(shāng )姿の風俗の(🍇)女がいく組も来て、遠く(📂)越後のほうでとれた海(hǎi )草(cǎ(🌅)o )を信(😂)濃し(🐹)なのの山(🔠)の上まで売(🌶)(mài )りに来ます。五か月もの長(zhǎng )い冬(dōng )を通り越したあと、ふるい野(yě )菜(🦌)はすでに(➿)尽き、新(xīn )しい野(yě(🤛) )菜(cài )にはま(🧒)だ(🥂)早い(✂)という四月(❔)の(🔃)ころには、わたした(😿)ちはこのわ(🍜)かめ売(😨)り(🚂)の来るの(🍟)を待(💱)ち暮らしてい(🗾)る(🍝)ようなものです。さん(➖)しょの芽(🔏)の青(qīng )くもえ出す時分に(🔊)な(🔁)っ(🐏)て、(🀄)にお(🛩)いの(🈶)いい田楽で(🏋)んがくなぞをかいでみる心(👊)持は、山の上の冬(🚸)ごも(📨)りをしたも(🎎)のでなけれ(🔙)ばわかりません。
(🐹)同じ(🛣)家(jiā )に生(🐕)まれた兄(xiōng )弟(🖇)の人たち(♍)がそろいもそろって学(xué )問の道に達した(👐)ということも(🏟)、実(⚪)にゆかしい話で(🕹)はあり(🐟)ませんか。
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