(なる(🏝)ほ(🈷)ど孔子は音(yī(🧚)n )楽の理(🐓)論には長(🌕)じ(📞)て(😦)いるだろう。しかし、(😦)実際楽器を握(🚓)っての技術にかけては(🎈)、何といっても自分(fèn )の方(fāng )が玄人(rén )くろうとだ。)(💵)
「それがお(🚛)世(shì )辞(🏵)で(🔌)なけ(🔲)れば、お(🏗)前の見る眼が(🈲)悪い(💾)ということになるの(🧛)じゃが……」
「見事(shì(🐲) )な牛(😉)じゃ。あれなら(🐞)きっ(🐙)と神様の思召(⛱)に叶いそう(🌼)じゃのう。」
「仲弓も(🚐)こ(🃏)のごろ(🥙)は仁者の列(🏊)にはい(🦑)ったか知(📣)らないが、(🃏)残念なこと(📑)には弁(🥠)舌の(🕘)才がな(👂)い。」
門(❌)人(rén )は、(🈵)一(💿)寸うろたえた顔(yá(👩) )を(🚅)したが(🦆)、すぐしゃあ(🌊)し(📖)ゃあとなって答えた。
2 (📙)仲弓仁(🐟)を問う。子曰(🍇)く、(📙)門(🍦)を出(🌋)で(🚐)て(🦃)は大賓に見ゆるが如くし(🍁)、民(🎩)を使うには大祭に承(chéng )くるが如(rú )くせよ。己の欲(yù(📫) )せ(🥨)ざる所は人に施(🚧)すこと勿れ。邦に在りて(🏣)も怨なく、家(💆)に(💀)在りても怨(yuà(🤳)n )な(🔈)からんと。仲弓曰く、(📔)雍不(bú )敏(👁)なりと雖も、請う斯の語(yǔ(🐄) )を(💿)事とせんと(顔淵篇)
(そう(🔆)だ(😡)、(🍜)あ(👢)の眼(yǎn )だ(🤠)!)(🧢)
「先生、なるほど私は今日の失敗について、ど(🎺)う(⛸)した機(jī )はず(🏗)みか、一寸先生を怨みたい(🦎)ような気にもな(♑)りまし(⬜)た。まことに(🐢)恥か(🧞)し(🆗)い事(🌤)だ(🥔)と思(📼)(sī )っています。し(🆘)か(🛶)し(🚍)、奏楽(🕒)(lè )の時に、私に邪(xié(📝) )心があ(🤟)ったとは、どうしても思(sī )えませ(🆔)ん。私は、今(jīn )度(dù )こそ失敗がないようにと、それこそ一生(🕣)懸(🏋)命でご(🆗)ざいまし(🎹)た。」
「(🥑)なに(🏄)? (🐚)陽貨からの贈(zèng )物じゃ(🍊)と(🛹)?」
(🤹)樊遅は(🌜)思(🚌)(sī )わ(🧠)ず(🕰)御者台からふりかえっ(🌵)て、ちら(➿)り(🥖)と孔子の(🙍)顔を見(⚓)た。孔(⤴)(kǒng )子の(👷)顔には、別(bié )に変(📺)ったと(🤞)ころは見られなかったが、その声には、ますます力がこもって来(🎦)た。
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