二(èr )九(jiǔ )(一七六)
「私はまだ色事を好む(👅)ほど徳を好む者を見(🌙)たことがない。」(📷)
「修(😁)行というものは、たと(🛅)えば山を築くよう(✴)なものだ。あ(🔴)と(🐳)一(🍨)簣もっ(🐍)こというとこ(🏊)ろで挫(🤳)折しても、(🔢)目的の山には(📋)なら(🚰)な(🍊)い。そしてその(🦍)罪(🎼)は自(zì )分(🍋)に(⛪)ある。ま(🎱)た(👩)、た(💼)と(🈵)えば地(dì )ならしを(🍩)するようなものだ。一(🙏)(yī )簣(🍵)も(🚜)っ(🌏)こ(🙊)でもそこにあ(📕)けたら、それだけ仕(💈)事(shì )がはかどっ(🔷)たことになる。そしてそ(⭐)れは自(🔝)分が進んだのだ(😁)。」
「恭敬な(💏)の(🙆)はよいが(✖)、それが礼(lǐ )にか(✨)なわ(🦋)ない(🐡)と窮(👦)屈に(🏮)なる。慎重なのは(㊗)よいが、(📝)それが礼(lǐ(🐾) )にかなわないと臆(🈳)病にな(🕉)る(🚹)。勇敢なのはよ(💡)いが、それが礼(🧘)にか(🕧)なわないと、不(bú )逞に(😲)なる。剛(🤨)直なのはよ(🉑)いが、(🥡)それ(🌨)が(🤜)礼(⛱)にかなわないと(🎃)苛(🌌)酷になる(👴)。」(🏇)
先(⛳)(xiān )師(🔐)は、喪服を着た人や、衣冠(guàn )束帯をした人や、盲(máng )人に出会わ(📎)れると、相手(shǒu )がご自分より年(💧)(niá(⛲)n )少者の(🐦)ものであっても(😦)、必ず起って道(🕍)をゆず(〽)られ(🗂)、ご自分がその人た(🐈)ちの前を通られる(😐)時(🚗)には、必ず足(😵)を早められた。
先師(shī )は釣(🌲)りはされ(🎃)たが、綱(gāng )は(🎏)えな(🔅)わはつかわれなか(🏹)った(✴)。ま(💘)た矢ぐるみで鳥(🛎)を(🚣)と(😬)られるこ(📵)とはあ(😞)ったが、ねぐらの鳥を射たれることはなか(🕦)った(🦑)。
こころやぶれず
二三(🌄)(sān )(二(èr )二(🐽)八)
「修行(há(💶)ng )と(📲)いうものは、た(⏰)とえば山(➖)(shā(✖)n )を築くような(🚲)ものだ。あと一(🤐)簣もっこ(🗑)というところ(🐝)で挫折しても、目的の山に(🥠)はなら(🤥)ない。そ(🐤)してその(🌱)罪(zuì )は自分にある(🍓)。また、(🚌)た(🥠)とえば地ならしをするよ(⛑)うな(👙)ものだ(❕)。一簣(👣)もっこでもそ(🎑)こにあけたら、それだけ仕(👘)事(shì )がはかどったこ(🏷)とになる。そして(⭕)それは自分が(🏁)進んだの(🔂)だ。」(🍪)
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