石山が大聲を(🎉)あげて聞(wén )いた(💑)。そ(🦋)れで、一(🖖)(yī )寸(cùn )靜か(🕥)になつ(🥚)た。
源(➖)(yuán )吉は齒をギリ/\かんでゐた。くや(💻)しかつ(🚋)た。憎い! (🥌)たゞ口(🏵)惜(xī )し(😆)かつた! たゞ(📨)憎(🐤)くて、憎くてたま(⛑)らなか(🔓)つ(📽)た。源(🧚)吉は始(🙃)(shǐ )め(👛)て、自分た(🔄)ち(🤓)「百姓(xìng )」と(🦋)いふものが、どう(🔋)いふも(🌜)のであるか、(⬅)といふ事が分つた。――「死んでも、野(yě )郎奴!」(🛳)と思つた(🚓)―(♈)―。源(🤡)吉は(🈁)、ハツキリ、自分(fè(💊)n )たち(🔲)の「敵」が分つた。敵(🤣)だ! (🍥)食ひちぎつてやつても、鉈で頭(tóu )を(🧥)たゝ(🌸)き割つてやつても、顏の眞中をあの鎌(lián )で滅茶(chá )苦茶に(🧞)ひつかい(👜)てやつてもまだ足りない「敵(🕞)」を、ハツキリ(📯)見(jiàn )た(🌇)。それが「巡査」とい(🆑)ふ(🎽)ものと(🧐)、手をくみ合はせて(❌)ゐる(🌄)「からくり」も! ウム、憎い! 地主の野(yě )郎! 源(🌎)吉は(😎)齒をギリ/\かんだ(🤫)。
「ウン/\」とい(🌾)ふのが(📫)あ(👐)つ(🆖)た。「(🐕)下りろ」(🔄)「さう(🏖)だ/\」……
「お母アから(🍦)き(👼)いて(👊)み(👟)れ(📑)ばえ(🐫)ゝ(🐋)さ。」
(🌺)源吉は、村(🚕)の(🆒)人(rén )達五、(🥒)六人と、(🌠)朝(cháo )里の山奧へ入つて、しなの皮(pí(🈁) )はぎに(〽)雇(gù )はれるた(🚉)めに、雪が降つたら出掛けることに(📇)決めてゐた。それが二月(yuè )一(yī(🔲) )杯できり上る(🛬)と(🚲)、余(yú )市(shì )の(🌶)鰊場へ行くことになつてゐた。そ(😢)して(💛)四月の(🧚)終(🦇)(zhōng )り頃(qǐng )村(🌏)へ歸(guī )つてくる。それ(📡)はど(🚿)の(🎋)百姓も(🖤)大(🎻)(dà(🍃) )抵(dǐ )さうし(🆚)た。――それで百姓(xìng )の生(📶)活がカチ/\だつた(🔴)。
源吉(🏂)は、(💓)自(👾)分(fèn )でも(🎒)分(fèn )ら(⚫)なか(🎊)つたが(💐)、ど(⏪)うした(🧢)のか、眼(🏔)蓋が(🐲)重た(✳)くて(💷)、(🤷)はつきり開(🤭)けることが出來なか(🛡)つ(🔙)た。そし(🉑)て顏全體に何か粘土で(🤷)もぬられてゐる(📧)や(🐥)うで(⭕)、自分の手(🥞)で抑へても、(⏮)そ(🔊)れ(🔚)がちつと(🖕)も顏の感(🐺)覺(😣)に來なかつた。何(🚳)(hé(🎦) )か別な(✊)ものをつかん(🌷)で(😣)ゐるやう(🎎)だつ(🏋)た。
「(🤭)糞でも喰(🌚)へ(👳)ツ!」石(shí(🦅) )山は(👢)そのまゝ表へ出(🚋)(chū )てしま(👀)つた。
今迄(qì(🔴) )か(😴)なり、皆ん(🐄)なの氣持が(💽)一(🚳)(yī(🛫) )緒(🐎)にかたまつて(⏲)グ(🗡)ツ(💐)/\と進んできたとき、この年寄つた百姓の言葉が(📟)、皆(jiē )を暗闇(ān )から出て來た牛(🛀)のやうに、ハツと(🕘)尻ごみさした。かういふことでは(🤞)、(😎)百姓は牛だつた。
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