「新(xīn )参しんざんの小(😬)僧こぞうでございま(🥌)す。」
飯(fàn )島の足(zú )音がきこえなくなると、(🧟)小便所の(⏭)掃除(📺)をし(⛓)て(😪)いた四(🕛)人が、か(🆗)わるがわる言った。
飯島は、いくぶんあ(🥠)わ(🛄)て気味(😝)(wèi )にこ(☔)たえた(🙆)。それだけに、いかにも無造(zào )作むぞうさな、(⚾)たよりない答えだった(🤯)。
(💲)飯(🔑)島は、いくぶんあわて気(🐚)味(🅱)にこ(📲)たえた(📊)。それ(🥕)だけ(🎪)に、いかにも無造作む(🖋)ぞうさな、(🌊)たよりない答えだった。
「(📽)その(🔪)実際を、お(🗝)たがいに鍛き(🥝)た(🗞)えあうのが(🔵)、ここの生(shēng )活(huó )だろう?」
次(🥧)郎(láng )は、思いきりドア(🎐)をあけ(🤲)、
「でも、(🖕)道(🎀)案(àn )内によく引っぱり出されなかったこ(🐤)とですね。」
それには、(🚊)組織(zhī(🌱) )や、(🔕)講義科目や、諸行(🍢)事(shì )の時(🉑)間割など、必(🏛)要な諸計画が一(🙌)通りな(🔇)らべられていたが、そのど(🈯)の部分(fèn )を見(✂)て(🐸)も常識(🅰)からと(🏡)び(🛁)はなれ(🚵)たようなことは一つ(🈷)もなかった。塾(shú )堂と名のつくところ(🔭)では、その(🙌)ころほとん(🥇)どつ(🌋)き(♌)もの(🧚)の(🌟)ようにな(🍨)っていた「みそぎ(👫)」とか、「(🔬)沈(🙃)(shěn )黙ちんもくの労(lá(📨)o )働」(🐯)とか、およそそう(💀)いった、(🖌)い(👗)わゆる「(🤴)鍛練た(⬇)んれん」的な行(háng )事が(🦏)全く(🕺)見(🉐)当たら(🏹)ない(🥃)のは、(👜)むしろ(🤟)みんなには(🈺)、ふ(🥙)しぎに思(🏍)われたくら(👇)いで(🌤)あった。五時半(🅰)起(qǐ(🎒) )床というのが、二月の武(wǔ )蔵(zāng )野むさしのでは(🍗)、ちょっと(🛁)つらそうにも思(sī )え(🕑)た(🚯)が、それも青年たちにとっては(👇)、決(💢)してお(🆑)どろ(🍲)くほど(🥘)のことではなかった。むし(🚨)ろかれらをおどろか(🌗)したのは、(🎐)生活(huó )にうるおいを与(🔨)あたえるよ(🥌)うな行(📼)事(shì )が(👃)、(🛄)かなりの程(🔦)度(🏪)に(🖲)、織(zhī(🔋) )お(💯)り(👼)こま(🐵)れ(🔈)ている(🌅)こ(🐷)とであった。とにかく、(💙)見(jià(🚒)n )る人(㊗)が見れば(👆)、日(📀)常生(shēng )活を深(🐰)め高(gāo )める(🔄)目的で、すべてが計画され(🎊)ている(👂)ということが明らかであった。
次郎(🌸)は、思(🙋)いきり(🌇)ド(💕)アを(🎗)あけ(📍)、
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