一(🦔)四((🔪)二一(yī )九)
子路は(📳)、(🚫)先師にそういわれたのがよ(🌡)ほど嬉しかったと見えて、(🐅)それ以(yǐ )来、たえずこ(⤴)の詩(shī )を口ずさんでい(🌁)た。すると、先師は(🌰)いわ(😓)れた。――(🐣)
○(🏎) こ(👜)の一章(zhāng )は、一(🅿)般の(📲)個人に(💎)対する(🐬)戒(jiè )めと解(🛏)す(🏿)るよりも、為政(zhèng )家に(🌹)対する戒め(🎰)と解す(🐬)る方(🌁)が適当だと思つたので、思(❔)い切(😿)つて右の(❕)ように訳(yì )し(⏹)た。国民(🕖)(mín )生活の貧困(🖲)と苛察な政治とは(👳)、(🎅)古来(🚣)秩(zhì )序破壊(huà(😚)i )の最大(🐘)の(⏬)原因(yīn )なの(🔭)である。
「出(chū )でては国君上(🛅)長(😺)に仕える。家庭(tíng )にあっては父(🐛)母兄(⚽)姉に仕える。死者(🔳)に対(duì )する礼(🖊)は誠意の(💉)かぎりをつ(👃)く(🚂)して行う(⚪)。酒(jiǔ )は(🚽)飲ん(🍇)でも(🐹)みだれ(😸)ない。―(✒)―私(🔻)に出(chū )来ることは、先(🎖)ずこ(🔞)のくらいなことであろうか。」(🕐)
よきかなや。
一(🎂)(yī )二(一(yī )九(🚚)六)
一八(二二三)(🌚)
先師は、喪(sà(👳)ng )服(📄)を着(🍟)た(🕜)人や、衣(yī )冠(🌞)(guàn )束帯をし(✋)た人(rén )や、盲(😷)人(🔙)に出(chū )会われ(🍺)る(🎥)と、相手がご自分よ(🖖)り年(🌸)少者(🌞)のものであっても、必(🤼)ず起って道(🛹)を(🥖)ゆ(🐆)ずられ、ご自分がそ(⛷)の(🌊)人たちの前を通ら(🧦)れる時には、必ず(🉑)足を早められた。
○ 孔子と顔淵と(🥪)のそれ(🈹)ぞれの面目、並に両(🎀)者(zhě(❗) )の結び(🚽)つきが(🎠)この(🔶)一(yī(🔥) )章に躍如とし(🥨)ている(🐡)。さすがに顔(✅)淵の言葉(yè )であり、彼な(✊)ら(🏚)では出来ない表現である。
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