「1道(🤚)理に叶った忠(🎧)言には正(zhèng )面か(💜)ら反(fǎn )対す(🐵)る者はない(🔂)。だが大切なことは過ちを改(🚻)めるこ(🏃)と(🛂)だ(🚖)。婉(🍫)(wǎ(✊)n )曲な言(🚲)葉(⛄)(yè )は誰の耳にも心持よく響く。だが大切なこと(💣)は、その真(zhēn )意のある(⚪)とこ(😊)ろを探(🛌)ることだ。いい気になって真(👢)意を探ろうともせず(📢)、(🦉)表面(mià(⏭)n )だけ従って過ちを改(⛑)めようとしない者(🤶)は(🤮)、全く手の(🧛)つけよ(👟)うがない。」
楽長と孔子(zǐ(⏫) )の眼(🐦)
孔子は、自分のまえに(📠)、(⏱)台(tái )にの(🍖)せて置かれた大きな豚の(🤶)蒸肉むしに(🍌)く(🛎)を眺め(👧)て、(🚸)眉を(😗)ひそ(📄)めた。
孔子は、小策を弄(😙)する者にあっ(🆓)ては叶(yè )わぬと思った。彼は(🛳)観念して、(🍆)云わ(🖥)れるま(🍎)まに、再び(🌈)陽(🤺)(yáng )貨の家に引(🌆)きか(🐫)え(🐌)した。然し、どんな事があっても、午飯(🐓)の(📏)馳走にだけ(💙)は(🔙)なるまい、と決(💪)心した。
門人たちは顔を見(👮)合せた。犠牲にする(👪)には(👦)、毛色(🖼)が(😞)赤(🥈)く(🏛)て角が(🐢)立派でさえあれば、(🤓)それでいいとされている。これまで牛(🎠)の血統が問題にされた例た(💐)めしをき(🛅)いたことがな(🤠)い。何で(🐾)、孔子がそんな(⛏)ことを云(🔵)い出したものだろう、と彼等は不思(sī )議に(🚁)思った。
((📮)楽長は、最高の(💞)技術は手や(➕)喉から生れるもので(🌡)なく(🎢)て(⬇)、心から生れ(📈)る(😄)も(⚓)のだ、という事(shì )だけは、ど(🏪)うやらわかっ(🏿)たらしい。彼の(🆚)音楽(lè )もこ(🎽)れからそろそろ本(💚)物になるだ(🗣)ろ(🗿)う。だが彼は、私の音楽(lè )論がそのま(🚍)ま人生論で(🕴)もある、ということには、ま(📨)だ気(qì )がついてい(🚩)ないらし(🦑)い。究(🌼)極(🥈)の目標(🤲)(biāo )を(😳)音(yī(🔫)n )楽の技術に置(🎒)い(🕳)て(😣)い(🛸)る彼としては、(🌾)或は(🔔)や(⛑)む(🌚)を得ないことかも知れない。しか(🧞)し急(jí(➰) )ぐことは(🙀)ない。いずれは彼(📽)(bǐ )も、人(🌑)生のため(📞)の音楽(📶)という(🕵)ことに(📝)目(🐋)を覚(🕉)ます時(🎄)が来(lá(🍿)i )るであろう。彼(🍜)は元(yuá(🖍)n )来真(zhēn )面(miàn )目な人(🎩)間なの(🕶)だから。)
「ふふ(🌬)む。すると、わしの眼に(👫)何か邪悪な影(❗)で(🚣)も射して(➰)い(🔏)るのかな(🛂)。」
「(🐩)ふ(🧙)ふむ(🍠)。す(🐩)ると、わし(🙈)の眼に何(😭)か邪悪(è )な影で(🆓)も射している(📖)の(💌)か(🍫)な(🎹)。」
樊遅(🏟)は(🉐)、(🧣)案外平凡だという感(🎍)じが(🛩)して(👬)、(📻)こんなことなら、あ(📊)んなに(📂)考え(♌)るのではなかった、と思った。
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