と、次郎(🎃)は(💰)笑い(✊)な(🚧)がら、(✉)
遥(🤼)拝(🚎)(bài )がす(📥)むと、お(⛰)たが(🕗)いの朝(💚)(cháo )のあいさつをかわし、そのあ(⬅)と、もう一度(dù(🔳) )静坐に入(♟)った。そして(🍿)、(🍢)それが三(sān )分(🥄)もつづいた(💭)ころ、朝(🙇)(cháo )倉先生は、自(🔴)分も(🌅)静坐瞑目(mù )めいもくのまま、(🏿)おもむろに(🦎)つぎのような話をした。
では、なぜそ(🛋)れなら(🍼)それとはっ(🥃)きり(🔹)書かないのだろう。道(💐)江(🌤)(jiāng )の名(➿)を書く(🐾)のがきまりわる(🦊)く(🚚)て、暗々裡(lǐ )あ(🙃)んあ(📃)んり(👠)にそ(🚫)れをほ(🌥)の(📄)めかしたつも(📁)りなのだろうか(🖥)。あるいは、予告(🍏)な(⏯)しに道江を(💁)つれて来(🙃)て、自分(🚗)をおどろかす(🚉)つ(🔂)もりな(🐗)の(🐕)だろうか。いずれにしても、自分(🥚)にとって(👭)は(🚒)、あまり(🚴)愉(👆)快ゆかいなこ(🕋)とではない。何といういい気な、甘あま(📩)っちょろい兄だろう(😤)、(🤴)と(📉)軽(🚰)蔑け(🚰)いべつしてやりたい気(qì )にさえ(🍥)なる。
しかし、兄(🥗)はおそらく道(dào )江をつれ(😎)て来(lái )る。いや、(🏝)か(🚶)ならずつれて来る。そして、(😏)無(wú )意識な残酷ざ(🆗)んこくさで自(zì )分(👡)の痛いき(🦈)ずに(🧒)さわろうとして(🍒)いるのだ。二(🤖)人(🔘)はあ(✂)らゆる好(🤴)意に(🤜)みちた(🎥)言葉(yè )を自分になげかけ(👺)るだろう。二人の(😽)む(🚀)つまじさを三(sān )人(➰)にひろげることによって、二人は一そう(🤮)深(💼)いよろこ(🍇)びを味わおうとつ(🌪)とめ(🏄)るだろう。二人はい(🚫)ろい(🐯)ろと過去の思い出を語るに(🏎)ちがいな(🤒)いが、そ(🍙)の(🦗)思(sī )い(📹)出(🗒)の愉(👻)快さも不(😤)愉(yú )快(🍽)さも、三人(💅)に(🏥)共通(tō(🤵)ng )するものとし(🚃)て語られるにちが(🌘)いない。自(🏁)分は、二人(rén )のそ(📯)うした(🕹)無意(yì )識な残酷さにたいして、い(🏙)ったいど(💎)ういう態度(🐍)をとれば(⛏)いいのか。いや、どういう態度をとりうると(🔊)い(⛹)う(🍉)の(🌻)か。
「(🚚)そ(🧢)ういうと(🐱)、(⚾)ゆう(🌠)べの室長選(📜)(xuǎn )挙も何(⏰)だか(💓)変だった(🗾)ぜ(🌃)。」(🔘)
(🙇)大(dà(🔋) )河は第五室(shì )の列の一番うしろにすわっていた。しか(🤳)し、ただ(🚢)静かに(🈷)瞑(🍩)目めいもくして(🎪)いる(🏒)だけで(🐌)、その(⛅)顔(yá(🤚) )からは、かれの気(qì )持ちがどう動いているかは(🤢)、すこし(💖)もうかがえなかった。
「心臓(🥑)だね、じっさい(🚕)。」
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