バラエティ番組《ミセス av》2行目ライン
ミセス avあらすじ
「楽(🦗)(lè )師(🏵)の摯しが(🍆)はじめ(🤙)て(🛌)演(🌛)(yǎn )奏した時に(💦)きいた関(wā(🐣)n )雎か(✝)ん(🤫)しょの終(🎱)曲は(😯)、洋々(🔚)と(🧀)して耳(🚍)にみ(🍨)ちあふ(🕴)れる感(gǎn )があったのだが―(🚝)―」
○ 乱臣(🍉)（原文）＝＝この語は(❗)現在普通に(👚)用(🏃)いられ(😲)ている意(🍠)(yì )味と全く反(🔪)対に、(🗜)乱(⛰)を(💇)防止(🐑)し、乱を治(🕍)める臣(chén )という意(🥇)(yì )味に用いられている。
先師に絶無(🧜)(wú )と(📱)い(🎀)え(🐉)るものが四(👫)(sì )つ(🐢)あった。それは、独善、(♐)執(😢)着、(🙄)固陋(🐠)、利(lì )己で(🐎)ある。
道(dà(🥞)o )が(📜)遠くて
「そういうことをして(🎼)も(🍶)いいものかね。」(🖨)
「文王(wáng )がなくなられた後(🚚)、文という言葉(yè )の内容をな(🔴)す古聖(shèng )の道は、天意(〽)によってこの私(sī )に継承されているではないか。もしそ(🎻)の文をほろぼそうと(🏏)するのが天(🌂)意であ(⏲)るなら(💏)ば、何で、後(hòu )の(📰)世(shì )に生(♟)れたこの(🐤)私(sī )に、文に親(🍮)し(🚇)む機(🅰)会が(🥋)与えら(👊)れよ(🖍)う。文(🅾)をほろぼす(❌)まいというのが天意(yì )である(🈳)かぎ(🏵)り、匡の人(rén )たちが、いった(🕯)い(😽)私に対して何が出(👍)(chū )来るというの(🔵)だ。」
「有能にして無能(🥗)な人に教えを乞い、多知に(🕤)して少知の人(rén )にものをたずね、有(🧙)っ(😙)ても(❣)無きが(🚞)如く内に省(🧣)み(🥋)、充(💝)実し(🤨)ていても(💗)空虚なるが如く人(rén )にへり下(💧)り、無法(fǎ )を(📎)い(🎹)いかけ(💽)られても(🕗)相手になって曲(qǔ )直を争わない(🌙)。そう(📫)いうこ(💰)と(🗑)の出来た人が(🤴)かって私(sī )の(🆖)友人にあったのだが(🌆)。」(🤰)
曾先生がいわれ(🤬)た。―(💯)―
○ 河(hé )＝＝黄(huáng )河。
「修(🕹)行と(🙏)いうもの(🥠)は、たとえば山を(📒)築くようなも(🔚)のだ。あと一(yī )簣(🐍)もっこというところ(🌜)で挫折(😷)(shé )しても(🧗)、目的の山(✔)にはならない。そしてその罪(zuì )は(🏏)自分にあ(📛)る。また、たとえば地ならしをす(🏈)る(🤢)よう(🥢)なも(♉)のだ。一(🦑)簣もっこでもそ(🥔)こにあけたら、(🐤)それだけ仕事がはかどっ(♉)たことになる。そし(🍯)てそれは自(🛡)分(📨)が進ん(🏃)だのだ。」
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