日本《相互 オナニー 体験》2行目ライン
相互 オナニー 体験あらすじ
「(🌡)夜盗を警(🏆)戒(jiè )せよ。」
「万屋よろず(🔁)やさんもどうな(😇)すったでし(🐱)ょ(⛵)う(🌩)。」と(🤬)隠(yǐn )居(jū )が言う。
間もなく相生町(🍱)あいおい(🍻)ちょうの(🍜)二階で半(🍥)蔵が送る終つい(🕣)の晩も来(lá(🍷)i )た(🍯)。出発の前(🌠)日には十一屋の方(⬛)(fāng )へ移って他(tā(👍) )の庄屋とも(📆)一緒(🥩)に(🈹)なる(🈷)約束であったからで。その晩は江戸出府(🌌)以(🤡)来(😮)の(🍢)こと(🌀)が胸に集(🚅)まって来て、実(🐀)に(🕰)不(👀)用(yòng )な雑費(fèi )の(🐃)みかさん(🎡)だこ(🔅)とを考(🗨)え、(🌴)宿方総代(🎧)とし(🛣)ての(🎐)こころざしも思うように届(jiè )かなかったことを考(🍗)え(👾)ると、彼(🕞)は眠られなかった(🎡)。階下したでも多吉(jí )夫(♿)婦がおそくまで(🐖)起(🐆)きていると(🐦)見えて(🎴)、二人ふ(🚡)たりの話(huà )し声がぼそぼそ聞こえ(🧠)る。彼(🍁)は(🌱)枕ま(🗺)くらの上(shàng )で、郷里(🥟)(lǐ )の方の街(jiē )道(dào )を胸に浮かべた。去る(🖤)天(🔁)(tiān )保(bǎo )四年(nián )、同じ(🚥)く七(🔚)年の再度の凶年で、村民が死(sǐ )亡した(💐)り離(lí )散(🏎)した(🏥)り(🐎)し(🍈)た(🌋)ために、馬(👏)(mǎ )籠まごめ(🤛)のごとき峠の上(shàng )の小駅で(🍥)はお定めの人(rén )足二(è(🍹)r )十五人を集めるにさ(🚣)えも、隣郷の山口村や湯舟沢村の加(🥀)勢(🉑)(shì )に待た(🌮)ねばならない(🚔)ことを思い出した。駅長としての彼(bǐ )が(🥂)世話(✅)する宿(🌊)(xiǔ )駅(🎗)の地(🍂)(dì(🦔) )勢を言っ(👈)て見るなら、上(shàng )りは十曲峠(gǔ )じっきょくとう(🛳)げ、下りは馬籠峠(🐋)、大雨で(🛠)も降(🐞)れば道(dà(🐾)o )は河(hé )原のよ(♈)う(🔜)にな(♉)って、おまけに(🏺)土(tǔ )は赤土(🙅)と来(🐞)ている(😗)から、嶮(yǎn )岨けんそな(🏼)道筋での継(🎗)立つ(🍗)ぎたても人馬共に容(📦)易(🎪)(yì )でな(🤳)いことを思い出した(🐾)。冬春の(🎭)雪(🕠)道(🐜)、あるいは凍(dòng )り(💕)道などのおりはこ(😥)とに荷物の運(🥪)搬も困難(nán )で、宿方役人どもをはじめ、(⤵)伝馬(mǎ )役てん(🏅)まやく、(🚙)歩行(🎚)役、七(qī )里(🤤)役(yì )等の辛労(lá(😅)o )は(⏩)言葉(🚥)にも尽くされないも(⛩)ののあ(🈳)ることを思(🔧)い出した。病み馬、疲れ馬のでき(✝)るの(📀)も無理のな(😜)いこと(👝)を思い出した。郷里の方に(🐑)いる時(shí )こそ、宿方(fāng )と助(zhù )郷村々との(🙇)利害(hài )の衝突(🏼)も感じられ(😂)る(🌵)よ(👎)うなものだ(⬆)が(🕸)、遠く(🔛)江(🖌)戸へ離(📇)(lí )れ(🥒)て来て(🚘)見る(🍋)と、街道筋での奉公には皆同(tó(👳)ng )じよう(🛺)に熱い汗を流している(🌑)こと(✨)を思(🍴)い(👑)出した。彼は郷里(lǐ(🔧) )の街道のこ(🏀)とを考え、(🏇)江戸を見た(⏪)目でもう一(🏬)度あの宿(xiǔ )場(⛴)(chǎng )を(⭕)見うる(🚑)日のことを考え、そこに働(🌶)く人た(🈴)ちと(🛴)共に武家の(🧤)奉公を忍耐しようと(🚷)した。
「夜(🚐)盗を警戒せよ。」
お隅は言った(😞)。
樋(tōng )橋(🛷)(qiáo )か(🦑)ら(🔉)下(xià )諏訪ま(🖼)で(✳)の(😚)間(🏢)には(✖)、村(🈹)二つほどある。道(🥋)案(àn )内の(💋)も(🈯)の(🙌)を先(xiān )に立て、松(💽)(sōng )明たいまつも捨て、途中に(🔆)敵の待(dài )ち伏せ(🧜)するものもあろう(🎽)か(🆗)と用心する浪士(🧞)らの(🐎)長(zhǎ(🥇)ng )い行(🥘)(há(🦍)ng )列は夜の街道に続いた。落合村まで(🙏)進(😮)(jìn )み(📚)、(🥨)下(🈸)の原(🚗)(yuán )村まで進んだ。もはやその(😷)辺に(⚫)は一人(😊)の敵の踏み(⛩)とどま(🕸)る(💲)ものもなかっ(🤨)た(🚬)。
(♟)三(😲)(sā(💄)n )百人(📙)ばかりの後陣(zhèn )の者は容易に下諏(🈯)訪へ到(🍬)着しない。今度の戦(zhàn )闘の(🔸)遊(♉)軍で(📙)、負傷(🥃)者(zhě(🕔) )など(😗)を介抱するのもそ(🌥)れらの人たちで(🏄)あ(🚃)っ(🦄)たから、(😹)道に隙ひまがとれて(😵)お(😘)く(💜)れる(🌏)ものと知れた(🐼)。その間(jiā(⛴)n )、本陣に集(jí(♉) )まる(🏀)幹(gàn )部(🚕)(bù(🏕) )のものの中(zhōng )にはすでに「(😐)明日(📡)」の評(píng )定(dì(🌹)ng )が(📼)あ(🍝)る。もとも(🍡)と浪(🏘)(làng )士らは高島城を目がけて(🕑)来たものでもない。西への進(jì(🎈)n )路を切り開く(♓)ためにのみ、やむを得(dé )ず諏訪(🦒)藩を敵と(🐙)して悪(💗)戦(zhàn )したまでだ。そ(🥡)の夜(🌁)(yè )の評定(dìng )に上ったは、前途(🦗)に(💨)どこをたどるべきかだ。道(👐)は二つある。これから塩(yá(🕸)n )尻峠しおじり(😄)と(⏯)うげ(😴)へかか(🌯)り(🍄)、(🔝)桔(🏮)梗ききょ(💳)うが原はら(💺)を(🌾)過ぎ、(🤵)洗(🍺)(xǐ )馬せば本山も(😵)とやまから贄(zhì(🚌) )川(chuān )にえがわへと取(💄)って、木曾(céng )きそ街道(dà(🚨)o )をまっすぐに進(🗓)むか(🦕)。そ(🍆)れ(🥇)と(🖖)も岡(gāng )谷(gǔ )おかや辰野(yě )たつのか(🏚)ら伊那(⛏)(nà )いな道へと折(shé )れ(🖐)るか。木(🏜)曾(céng )福(📼)(fú )島(🌧)の関所(💃)を破ること(🍉)は浪(làng )士(shì )らの(🔑)本意ではなかった。二十(🌂)二(😠)里余(yú )にわたる木曾の(❤)森林の間は、嶮岨けんそな山(👮)(shān )坂が多(duō )く、人(rén )馬の継立つぎたても容易(🎄)でないと(🌘)見なされた。彼ら(🙁)は(🔃)むしろ谷も(🌐)広(guǎ(🏮)ng )く間道も多い伊那の方をえらん(🍦)で(👸)、一筋の血(xuè(🏈) )路をそちら(🕡)の方に求(🧠)めよう(📺)と企てたのである。
江(jiāng )戸(🎫)は、三(sān )人の(🍴)庄屋にとって、もはやぐ(🤕)ずぐ(💱)ず(🤳)しているべきとこ(🏏)ろで(🔙)はなかった。
「平(píng )田門(😃)人もいく(🖱)らか寿平(🙇)(píng )次さ(😬)ん(📪)に認(rèn )められ(🧡)た(🍲)わ(🤐)けで(⬇)すかね。」(🍘)
半蔵(zāng )は十一屋の二(èr )階(💫)の方に(👟)平助を見(🚌)に(😺)行った時(🔵)(shí )、(🚝)腹(⚡)下しの気(📧)味で寝(🚽)(qǐn )ている連れの庄屋にそ(🤜)れを言(📪)っ(🚬)た(🍔)。平助(zhù(🙊) )は半蔵の顔を見(🗂)ると、(👋)旅(👸)の(😆)枕(🏑)まく(🌃)らも(👲)とに(💗)置いてある(🤫)児(é(🥁)r )童の読(dú )本よみほんでも読んでくれと言った。幸(😝)兵衛も(🔺)長(🎏)い滞在に疲(pí )れたかして(🐎)、(♐)そ(⏺)のそばに毛(máo )深(💚)い(🍏)足を(🐶)投げ出していた。
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