日本《オナニー の 極意》2行目ライン
オナニー の 極意あらすじ
「恭(gōng )敬なの(💩)はよいが(🖊)、それが礼にかなわ(💚)ないと窮(👗)屈になる。慎重(chóng )なのはよいが、そ(👵)れが礼(🏦)にかなわ(🚩)ないと(🖐)臆病に(🌹)なる(♿)。勇(😢)(yǒng )敢(🎑)なの(😈)は(💝)よいが(❤)、そ(🧔)れが礼にかなわな(🍐)い(🌫)と、不逞にな(🎥)る。剛直(zhí )なのはよいが、それが(💸)礼(😬)に(😥)かなわ(🏄)ないと苛酷になる。」
○(🤓) 孝(xiào )経によると、曾(😶)子は孔(📶)子(zǐ )に「身(🐟)体髪(fā )膚(🧀)これを父母に受く、敢(🍐)て(🥊)毀傷(🐞)せざるは孝(👶)の始(🏩)(shǐ )な(🐁)り」という教えをう(🈺)けてい(🤨)る。曾子(🎢)は(🖨)、それで(🐄)、手(shǒ(🌊)u )や足に傷のないのを喜(🖼)(xǐ )んだ(😁)こと(📛)はいう(🚐)までも(🈯)ない(♈)が、しか(🌅)し、単に身体(🐌)(tǐ )のこと(⏬)だけを問題にしていた(😛)のでないこ(🍍)とも無(😘)(wú(🔧) )論で(🌯)ある。
「由ゆうよ、お前のこしらえ事(🕞)も、今(🆘)に(🏈)はじまったことではな(👽)いが、困っ(🤥)たも(❔)の(🎃)だ(🤳)。臣(chén )下のな(🏈)い者(zhě )があるように見せかけて、いっ(🚧)たいだれをだ(🔱)まそうとするのだ。天を(🐡)欺こ(🎖)うとで(🧛)もいうのか。それに第一(yī )、私(🐜)は、臣下(xià )の手で葬っ(🌋)ても(🚢)らうよ(🔑)り、むしろ(👷)二(èr )三(⬅)(sān )人(📋)(rén )の門人(rén )の手(shǒ(💾)u )で葬(🥦)(zàng )ってもらいたいと思っているのだ。堂々(😂)た(🍲)る葬(zà(🔂)ng )儀をして(🕠)も(🤯)ら(🦌)わなく(😣)ても、ま(😚)さか道ばたでのたれ死し(⛹)たこ(👢)とにもなる(🚈)まいではな(✍)い(😖)か。」
「さ(⚾)あ、何で有名になってやろう。御(🐅)ぎょに(🔇)す(✔)るかな、(📲)射しゃにするかな。やっぱり(🧛)一番たやすい(🖇)御ぎょぐら(🖕)い(♒)にしてお(🆙)こう。」
○ 子路の祷(🤡)(dǎo )り(🆑)は、謂ゆる苦し(🤚)い(🖐)時の(🥗)神頼みで、迷信(🤴)的祈祷以(yǐ )上(shàng )のも(🗑)ので(🤨)はな(⛓)い。そ(🎢)れに対(duì )して孔子(🖼)は、真(💞)(zhēn )の心(xīn )の祷り(🌋)、つ(🕝)まり天(tiā(📓)n )地に恥(🚲)じない人間としての精進(jì(🅾)n )こそは、幸福(fú(🧤) )に到る道(🍰)だ、というこ(Ⓜ)とを説い(🌛)た。孔子の教(jiā(👈)o )えに(💏)は(♉)宗(zō(🥁)ng )教がない、とよく(🗼)いわれるが、「(😠)天」とい(❎)う(🤪)言(💊)葉(yè )は、孔子(zǐ )によつて(🕤)常に宗(zōng )教(🈂)的(⬛)な意味(🙇)に使われているので(⛔)ある。
泰(tài )伯(🔖)第(🖲)八(🔮)
九（(📜)二一(yī )四）
先師は、喪(🔹)服を着た(✒)人や、衣冠束帯をした人や(🦀)、盲(🍻)人に出(chū )会われる(🍾)と、相手がご自分(🧙)より年少者のも(😀)の(💠)で(㊙)あ(🏞)っ(👨)ても、必(⏳)(bì )ず起(qǐ )って道をゆずら(⛷)れ、ご自分(🔮)がその人たちの(🍭)前を通(🚓)られる時には、必ず足を早められた(⏲)。
「せっかく道を求(🐓)めて(🥅)やって来(👂)たのだから、喜ん(🍔)で迎えてや(🕧)って(🤞)、退かな(🙄)いよう(😇)にしてやりたいものだ。お前たちの(😤)ように、(😨)そうむ(🔐)ごいことをいうもの(😥)ではない。い(☕)ったい、人が自(zì )分の(🐺)身を清くしようと思って一(yī )歩前(qiá(📌)n )進して来たら、そ(🍙)の清(qīng )くしよう(🔳)とする気持(chí )を汲ん(🤖)でやればいい(🌱)ので(🏮)、過去のこ(😭)とをいつまでも気(qì )に(👳)する必要(♈)はないのだ。」
○ 匡(kuā(🦕)ng )＝(😣)＝(🐿)衛(⏺)の(🏇)一地名(🏡)。陳との国境に(🏦)近い(🧓)。伝説(shuì )によると、魯の大夫季氏(shì(🚮) )の家(⛅)臣(chén )で(📿)あ(🏌)つた陽虎(hǔ(🍳) )という人が、陰(🦔)謀(💍)に失敗(⏩)して国外(🌈)(wà(🖱)i )にの(♒)がれ(🍱)、匡(kuāng )において暴虐の振(zhèn )舞が(🖤)あり、匡人は彼を(🤶)怨んでいた。た(🈹)またま孔子の一行(há(😲)ng )が衛を去(🈶)つて陳(🏫)に行(háng )く途中匡を通りかかつたが孔子(😘)の顔(➿)が陽虎そつ(🎌)くりだつたので(📷)、(🐒)匡人(rén )は(🈺)兵を以て一行(🥤)を囲むことが五日(rì )に及んだというの(🏧)である(🕣)。
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