子(zǐ )貢(🐹)が(⚾)こたえ(🏀)た。――
とあるが、もう私も安(ān )心だ(🛥)。永い間、おそれ(🌊)つ(📣)つし(😂)んで、こ(🐑)の身をけ(🌟)が(🤚)さないように、どう(👂)やら護りお(⛰)おせて来たが(⚫)、こ(🎑)れで死ねば、もうその心(🌝)(xīn )労もなくなるだろう。ありがたいことだ。そうではないかね、みんな。」
三二(è(🔄)r )((🎦)一(🚗)七(🎻)九(🈁))
七(一九(jiǔ )一(yī ))
○ 本章は重(chóng )出。八(bā )章(zhāng )末(🏉)段(duà(🎟)n )參照。
「(🏠)しか(🎤)し、(💱)わずかの人(rén )材でも、そ(🍨)の有る無(⬅)(wú(🕺) )し(⛑)では大変なちが(🍮)いである。周(💎)の文(❕)王(😕)(wá(🔛)ng )は(🔚)天下を(⏳)三分(🍰)して(🌍)その(😖)二を支配(pèi )下におさめてい(🏛)られたが、それで(🧀)も(🏛)殷に臣(🌚)事し(🎓)て(💅)秩序(xù )をやぶられな(🚙)かった。文(wén )王時代(🎰)の周の徳は至徳とい(🦍)うべきであろう。」(🏆)
「安んじて(🐲)幼君(🧀)の(🐪)補佐(⚫)(zuǒ )を頼み、国政(zhè(🈶)ng )を任せることが出(chū )来(lái )、重大事に臨(lín )んで(📈)断じて節(🐙)操を曲げない人、かような人を(🆔)君子人とい(💝)う(🤚)のであろうか。正(👧)にかよ(🐤)うな人をこそ君子人(rén )という(👓)べ(📹)きであろう。」
「有能(➡)に(🔙)して無(wú(💚) )能な人に教(🥫)えを乞い、多知(zhī )に(😀)して少知(🌬)の人にものをたずね、有(🖕)(yǒu )っても無き(👼)が如(rú )く内(nèi )に(🔊)省み、充(🔷)実(shí(🙃) )していても空(kōng )虚な(💓)るが如く人にへり下(xià )り、無法をいいかけら(🐅)れても相手(shǒ(🗨)u )になって曲(🎭)直を争(😸)わない。そうい(💯)うことの(🎟)出(♏)来(🛫)た人がかって私(🌬)の(🌲)友人に(💬)あ(🏜)っ(🧛)たの(🔯)だが。」(🐂)
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