「そ(➕)う(🏅)なればいいんですが、実際(🍸)は(🙊)、や(🚤)はり、なるだ(🌳)け(🔸)お(😟)そくと(😔)いうことになりそ(🚖)うに思うんで(📖)す(🆕)。」
大河(hé )は第(🚤)五(🗑)室の列の一(yī )番(😆)う(🌵)しろにすわって(Ⓜ)いた。し(🛫)か(🕙)し(🚺)、ただ静かに瞑(♐)目(🗓)めいも(💆)く(🏍)しているだけで、その(📅)顔(🚁)(yá )か(🍖)らは、(🔌)か(🐜)れの気(qì )持ちがどう動い(🥀)ているかは、(🔖)すこ(🍲)しも(📶)うかがえ(🏮)なかっ(🔘)た。
と(🌞)、朝倉先生は、まじまじと次郎の(💡)顔を見ながら、
「気が(🎴)ついているな(🌧)ら、す(🕶)ぐそう言ってく(🏒)れ(📞)たら(😬)よ(🔽)かりそうなものだ(📭)」と(🏨)、(🦎)そん(📼)な不平(pí(🏈)ng )をもら(🌸)すもの(🎓)もあっ(👽)た。また中(🖌)には、「先生は要するに指(zhǐ )導者で(🍰)なく(🚃)て批(pī )評家(jiā )だ」などと、したり顔に言うもの(🎭)もあった。しかし日がた(😳)つ(🚟)につ(😉)れて、(📨)しだいにかれらの間に取りかわさ(🔩)れ出したのは、「ひまなようで、いや(🔩)に忙いそ(😙)がしい」(🔗)と(😠)か、「しまりがないようで、変(🍍)にきびし(🏣)い」とか、そうい(🏐)ったちぐはぐな気(qì )持(🏃)ち(🤛)をあら(😠)わす言(🎎)葉だった(📦)。
大河(hé(😬) )は(🎰)、その時(💶)(shí(🌍) )、(🕖)ちょうど槌(🌎)(chuí(🍨) )をふりあげ(🥙)たところだ(🚩)ったが、それを打ちお(😦)ろした(⬛)あ(🐑)と(🐔)、ち(💛)らと次郎のほう(🔡)を見て、あ(🌁)いさ(🚜)つ(🐳)をかえした。
こ(🚛)の一(🐤)(yī )週(😊)間は、塾生た(🔅)ちにとっては、まっ(🍹)た(🛏)く(🦆)奇妙(⛹)き(🌺)み(🗯)ょうな(🍅)感じのする一(🔯)週間(jiān )だっ(🍕)た。朝(cháo )倉(cāng )先生(shēng )夫(fū )妻も、次郎も、(🏊)生活の細部の(💓)運営については、自分たちの(📈)ほうか(😴)らは、何(hé )ひ(😥)と(📏)つ指図さしずをせず、また、塾生た(🎤)ちから何(🌚)(hé )かたずねられても(🌻)、(🏘)「ご随意(yì(🚷) )ず(🎑)いいに」とか、「適当(dāng )に考(🎉)えてやっ(🙂)てくれたまえ」とか、「(🚔)みんなでよく相談し(🍘)て(🐫)み(🚵)る(🖼)んだ(🚌)な」とかいった(🕠)ような返事をするだけだったので、と(🏅)かくか(😐)れら(👻)はと(🦇)まどいした。中に(🕙)は、それ(🚹)をいいことにして、ず(💥)る(🏊)くかまえるもの(⚽)もない(🆚)で(🚷)は(🚝)なかっ(🔚)た。その結果(🛑)(guǒ )、むだとへまとがつぎつぎ(🤑)におこ(🚚)り、か(😈)れらの共同生活の(🛷)すがたは、(🗻)見た眼めには決し(📆)て(🥡)い(🏹)いもの(🥘)ではなかった。時には、不規(guī )律(💽)と怠(🤰)慢たいま(💤)んだけが塾堂を支(zhī(🛋) )配しているので(🥘)はな(🗽)いか、と(🤷)疑われるよう(🎖)な場面もあり、もし(📮)学(🚽)ぶことよりも批評(pí(🤴)ng )するこ(🐀)とに(🧀)より多くの興(📸)味(🌌)(wèi )を覚(jiào )え(🌡)て(🈲)いる参観者がたずねて来(lái )たとしたら、その人(🎑)は、批評の材(㊗)料をさがすのに、決して骨(gǔ(📇) )は折(shé )れなか(👽)ったであろう。
(🔶)やがて先生(🐅)は言葉を(🙊)ついだ(🤣)。
(🔤)次郎(🎢)は足(zú )音を(📵)たてないように、(🎍)みんなの間をあ(🅾)るきまわり、(👩)いちじ(🙋)るしく姿(zī )勢のわるいのを見つけ(🏹)ると(🗼)、それをな(🔠)お(☔)してやっ(⚓)た。
「飯(♊)島(🌶)なんかも、(❎)そうだ(🤜)ろ(🕋)う。」
と、小(🚀)僧はあくまで(🚕)もつつま(🥀)しくこたえた。
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